而遠在商丘的吳勇早就和權四組的成員集合了，他們也早已在商丘的陳勝墓的外圍觀察尋找了好多，雖沒有重大現，但是好像在陳勝墓底下現一個巨大的古代樂器，這個古代樂器就是傳中的罄，保存最完整，每個音也的很準，不過在商丘的陳勝墓底下現，總覺的有點莫名其妙，二者基本上不是屬於同一時代的東西，這罄藏在低下顯的有點格格不入了，不過吳勇還是相當喜歡的，畢竟他是個音樂才，對這些樂器還是相當感興趣的，他們也不敢大張旗鼓的把這罄拿出來，第一這罄非常大，第二如果拿出來就太招搖了，不定還能讓國家收去了呢，這樣都不好，所以他們都沒有動，再者吳勇判斷，這陳勝墓可能存在墓中墓，他準備等李慕一來他就把這一驚人的消息告訴李慕。
吳勇對陳勝的曆史也知道些正史，正史是這樣介紹陳勝的：陳勝(?-前8年)，字涉，秦朝陽城(今河南省方城縣)人。秦二世元年(公元前9年)七月，他和吳廣帶領9名民夫到漁陽(今北京市密雲縣)戍邊，行至宿縣大澤鄉(今安徽省宿縣東南)遇雨誤期。按當時法令，誤期者斬。於是陳勝、吳廣在大澤鄉"斬木為兵，揭竿為旗"舉行起義，奮臂一呼"下雲會響應"，義軍所至，群眾"贏糧而景從"，攻城略地，勢如破竹。起義軍占領陳縣(今河南淮陽縣)建立了我國曆史上第一個農民政權，號曰:"張楚"。陳勝被擁戴為王。
正當農民起義軍威逼秦都鹹陽節節勝利之際，由於義軍內部混進了居心叵測的貴族，加之強大的秦軍反撲過來。陳勝還兵下城父(今安徽省渦陽縣境)被車夫莊賈殺害。"陳王故涓人將軍呂臣為蒼頭軍，起新陽，下之。殺莊賈，複以陳為楚，葬陳王於碭，溢曰’隱王’。"(見《資治通鑒》)。
陳勝胸懷鴻鵲大誌，金戈鐵馬，馳騁疆場，觸動了強秦，死後身葬青山，數千年來仍受人敬仰，真不枉一代英雄。
陳勝墓的介紹史書上是這樣的：陳勝葬於芒碭山，《史記》、《漢書》、《水經注》都有明確的記載，方位與今墓地完全吻合。權威的地理書《水經注》寫道:"山有陳勝睹秦亂，兵伐秦，費終厥謀，死葬於碭。"由於陳勝、吳廣率先起義反秦，在其影響下起事的劉邦建立漢朝後，追封陳勝為"隱王"並規定每年以豬羊等祭把陳勝，並按照王侯的待遇派戶丁役守塚。直至今日，鄰近的丁窯村有人還承認是守墓人的後裔。東漢時陳勝墓不再受到保護，北宋淮南人陳綱在芒碭山看到的已經是"狐鳴陳涉孤墳壞，金盡梁王石室空"。
到解放前夕，陳勝墓已是殘跡僅存了。1976年國家文物局撥專款修複陳勝墓，辟地4平方米，砌石圍墓，載鬆植柏，置人守塚，為省級重點文物保護單位。同年5月1日郭沫若先生給墓碑題了詞。