不那些窮凶極惡的山賊馬賊，也不那些一言不合就一把大刀往你脖子上架的“江湖大佬”，就是連三五成群賊眉鼠眼的那些偷賊，普通老百姓都是害怕的。
雖然不會像當年戰亂年代那樣，動不動就是丟了命。
但抓了偷當場就被暴打一頓了怎麼辦？
抓了偷當場沒被暴打一頓，然後事後遭到報複了又怎麼辦？
對普通百姓來，這都是非常現實的問題，他們可不是那些武功高強，一言不合就滅你一窩犯罪分子的大俠。
況且因為當年那種根深蒂固的“生存哲學”的影響，如果你一個人挺身而出的話，是不可能會有人站出來幫你的。
為了一個素不相識的人惹上麻煩？這並不是一個明智的選擇。
所以在之前的那個時代，普通人撞到偷在偷別人東西，大多是睜一隻眼閉一隻眼，不想惹麻煩的。
雖然內心會有幾分愧疚感，但是為了自身安全，也還是不會出手阻止的。
畢竟你突然大喊一聲“有人在偷東西，抓偷！”，你是不知道是會有一堆人圍上來吧偷抓住，還是除了被偷的人驚覺以外，其他人還無動靜的冷眼相待，然後偷的其他幾位同夥圍上來把你狂揍一頓的。
但現在就不一樣了，隨著美食爭奪帶起的俠義之道與尚武精神的興起。
大多數人工作之餘有事沒事，都會瞎練練玩，不管練得怎麼樣，到底打起來有沒有用，至少在精神上，會有一種“這波我很強”的感覺的。
所謂的尚武精神的興起，並不是人人練武功練成怎樣怎樣，一個人打十個什麼的。
它指的是麵對困難和威脅時勇於鬥爭和反抗的一種態度，而不是一味妥協與逃避。
這跟你強不強壯，武功高不高強並沒有直接聯係的，要準確的形容的話，那就是一顆“勇敢的心”。
再者俠義精神與武俠的興起，使得拔刀相助與見義勇為成為了當今許多年輕人常常幻想去做的事情。
從前那一段犯罪分子猖獗，好人如履薄冰，各家自掃門前雪的時代也慢慢生了改變。
因為他們知道，隻要他們站出來，一定會有許多人熱心青年從他們身後跳出來摩拳擦掌，然後圍上去一頓“王八拳”就把懷人幹掉。
而不是再像從前一樣，隻有孤零零的一個人，勢單力孤，敵眾我寡。
那個“過街老鼠人人喊打”的社會常態，也再一次恢複了正常。
並且隨著這一代深受俠義之道與尚武精神影響的人慢慢長大，逐漸步入社會，變成了大華重建的一塊基石，許多事情也在慢慢生著改變。
總之，這一切，就像華文帝舉辦長安國際邀請賽的初衷一樣，一切都已經慢慢步入了正軌。
現在美食爭奪火熱的程度，也代表著俠義之道與尚武精神的火熱程度。