但洛贏反駁的觀點，好像是：外麵再亂，也隻是外麵，與修行者的心境有什麼關係？
至少空明是這麼理解的，而這樣一解釋，就比他的禪機，更加大道入淺了！
空明略一思索，又道：“世間萬物本為一，一再生二，靜是心，亂亦是心。”
洛贏一副皺眉苦思狀，不管能不能聽懂，先裝裝樣子。
在場的眾弟子和智弱也都在細心聆聽，這不僅是學習的機會，還能見識到太上長老以禪斷案，辨明洛贏的奸惡，實在是不可多得。
而洛贏也大概猜到了對方的意圖，便打起精神，準備跟這個假和尚掰扯掰扯，沒準就順利脫身了！
“大師高論，在下佩服。”洛贏先捧，然後再殺，“不過世間萬物，追根述源，皆始於繁衍，在一生二，二生三之前，還有從無到有！”
此話一出，無疑是一記重擊，令眾和尚麵色大變，就連老神在在的空明，也閃過一抹驚異的神色。
洛贏心中冷笑，跟老子論世間萬物？哼哼，這可是衍生訣的本源論，拿出來嚇死你們！
其實他有些斷章取義了，人家空明的是靜和亂，二者都是世間存在的東西，便與一花一草，一嗔一怒沒有區別，都是一生二，二生三的道理。
這廝聽到世間萬物的描述，便直接跳過“靜”的論調，而轉到下一題“萬物論”，嚴格來講有些耍賴的嫌疑，不過論禪本就沒有規則，誰的逼格高，誰就能壓倒對方，洛贏這樣也沒毛病。
何況他懂個屁禪？能接下去，就已經不錯了！
而衍生訣的理論，晦澀但不難懂，細細品味，道義深遠，直指本源，在這些佛法高僧聽來，簡直就是晨鍾暮鼓，發人深省。
空明頓時啞口無言，洛贏僅僅是一句話，便道出萬物論的根源，皆始於繁衍！
一生二，二生三，三生萬物，即是繁衍，但至少要先有“一”的存在，否則何來二，何來三？又怎麼會有萬物？
萬物論是一個極為抽象的概念，道法中所謂的禪，也都是玄乎其玄，但具象到某種事物的誕生和延續，就會非常直觀了，比如雞生蛋，蛋生雞，你總得先有一樣吧！
所以洛贏所的本源，便是“從無到有”，而空明就是想破腦袋，在萬物論這上麵，也找不出比“從無到有”更有逼格的禪論了！
可就在這時，外麵又傳來一陣吵雜聲，打破了沉默。
“立刻把這個道門賊人，送到羅漢堂，再稟明方丈。”
這一句話，洛贏等人聽得特別真切，應該是寺裏的某位管事，抓到了一個道門中人。
空明聽到此處，突然靈光一閃，就你會跳題，難道我不會跳嗎？
“咳咳！洛施主高論，在下佩服。”
空明以彼之道，還施彼身，話鋒一轉道：“不過萬物皆有因，今日的道門便是果，洛施主以為呢？”