眾中疑惑，不了業緣。諸法空寂，畢竟無我。推問東方生物，有邊崖不？南方顯照，有極源不？西方衰殺，有情變不？北方冥昧，有窮通不？色聲香味觸，有香聲觸不？貪嗔癡縛，有貪嗔癡縛不？善惡行業，有行業可修不？不也，大慈所顯，推問諸法行業，並無所得，雲何差別、苦業不同？
尊曰：諸法幻生，幻生幻滅；諸法幻滅，幻滅幻生。如是幻相生滅，幻無生滅；幻相去來，幻無去來；幻相貪癡，幻無貪癡；幻相取舍，幻無取舍；幻相煩惱，幻無煩惱；幻相恩愛，幻無恩愛；幻相差別，幻無差別。一切眾生，業緣端正，生滅無幻，去來無幻，貪癡無幻，取舍無幻，煩惱無幻，恩愛無幻，差別無幻，如是空寂，究竟道場。
善達聞之，忽然覺悟，端坐內思，伏地嘿然，不起於坐。四眾嚴整，各各斂容，須臾之間，尊變現本微之華，從地踴出，遍滿法界，無大不覆，無不入，一一華中各有寶座，座方一丈，諸雲集，無有迫迮。一一座中，各有尊，一一尊所，各諸法、秘密真藏，一切諸法，無不自在，非空非有，非長非短，非去非來，非高非下。具一切法，非一切法，是名真法；具一切色，非一切色，是名真色；具一切聲，非一切聲，是名真聲；具一切香，非一切香，是名真香；具一切味，非一切味，是名真味；具一切觸，非一切觸，是名真觸；具一切智，非一切智，是名真智。如是諸法，本微玄妙，能生法界；法界之中，能生眾聖；眾聖能為法母，通達無礙。不生不滅，無內無外，無長無短，無去無來，是名道母。道母能生惠因，惠因能生惠果。以惠果故，諸法淨；諸法淨故，無因無果。雲何有眾生差別？雲何有眾生取舍？雲何有眾生貪欲？雲何有眾生業報？雲何有眾生持戒？雲何有眾生破戒？雲何有眾生得道？雲何有眾生失道？如是秘密真藏、大乘經典，世所希有。眾生狹劣，自生顛倒，聞此秘密真藏大乘，反生誹謗，自招罪業，迷沒暗中，如盲者不睹光明，聾者不聞鍾鼓。善達，汝今悟解，由未盡源；雖悟諸相，心都未了，於實相中，浩博窅然，反成迷惑。
善達聞之，郎然覺悟，歎喜踴躍，歎未曾有。四眾茫然，各各思惟，稽伏地，須臾之間，有一童子，名曰達相，從座而起，稽尊：一切眾生，生皆從一。既得從一，何好何惡？若從一者，心亦從一；心既從一，種種施為，造好作惡，皆心所作；既是心作，皆一所為；若一所為，何有苦樂？既有苦樂，即是因緣、業行所為，苦樂報對。一若有對，不名為一；既名一已，即無有對。雲何有善惡苦樂殊別？