話那陳妙飛將此何家大宅內血煞、鬼煞之氣盡數除去之後，卻並未下那法壇，而是朝零局之人要了三盤果子，三盞茶、酒，與一箕，略作調息便咒香施法。 ＷｗＷＣＯＭ
那司徒家宏轉向李煦寧，問道：“神童，陳道長這是幹啥，那破獄科儀不是已結束了？”
李煦寧笑道：“不錯，確實並非那破獄科儀，而是請仙箕法。”
“請仙箕法？”周身一眾人雙目又是一亮，方才那破獄科儀雖瞧不真切，但確實有所感應，如今那陳道長再施一法，自是被李煦寧吊起胃口。
司徒家宏問道：“請仙箕法是啥？”
“所謂請仙箕法，為請仙神下降法術之一，但並非尋常請神法術，而是召請詢問世事之用。陳道長施此法術應是為尋那黑手所處之處罷。”李煦寧道。
因在場之人非道門中人，不可過多透露，李煦寧罷便不再出聲。這請仙箕法可謂效用頗多，若是為淺顯之用，諸如詢問某些世事等，門檻著實低。
譬如古時秀才入京趕考前，多用請仙箕法，欲自箕仙出得知考題，似明清年間，科舉主考作八股文，且限於四書五經內擇題，考生各專攻一經，經典內容亦少。若是虔誠拜請，將箕仙請至，透露那一經一處，便可著重研習。
而這高深之用，須施法之人修為高深，方可召請仙神下降，施搬運、隱遁、護持等諸多威能，如請呂真人咒、請紫姑仙咒、請八仙咒、請九仙咒、請太白咒等咒請降仙真。是故李煦寧不便多言。
見李煦寧不欲多言，一眾人隻得瞅向場中。
“虔誠恭叩請，符使為通傳，不分時與刻，直抵到桃源，仙宮塵寂寂，洞府月涓涓，我令稟啟元君令，號召蓬來請眾仙，五真寶氣臨塵世，駕鶴乘雲闡詞源，高毫仙筆書文字，澤威靈赴錦箋，叩請諸諸地府，通靈位上紫姑仙，今時有請報應，齊度乾坤萬古傳，火急律令風雷現，威光凜凜作驚與汝共作神仙會，相隨永結歲寒交，敢請仙童達洞府，投仙弟子願皈依，頭上插花迎仙侶，急急歸來赴我箕，靈靈，水靈靈，火靈靈，地水火他最靈，奉請仙翁諸聖眾，降我明堂賁我淨室，永協我箕，急急如律令。”
亙長請仙咒一畢，那壇上所貢之箕立時一動，陳妙飛心知仙真已臨，當即咒道：“雲收霧卷，仙真到，願附神箕，推誠樂告。”心下默祝所想之事。
那箕又是一顫，運筆如飛，連書十字——雙龍朝元處，嶙峋怪石堆。
十字一出，便書一“回”字。
陳妙飛當即將箕托於水盅，咒道：“以蒙仙真降格，塵寰擾擾，難以久留，敬奉寶香，攀送駢馭，來時感恩，去時奉福，降則無路不通，回則去路難尋，四海之內，唯同此音，後者有求，再奉請。”
陳妙飛回身行至李煦寧身前，道：“‘雙龍朝元處，嶙峋怪石堆’，此意似乎仍在這雙龍山之內？”
“錯不了。”李煦寧點頭道。
道門自古便是如此，仙真宗祖所留之物，不論口訣、丹法、術法等等不少為詩詞歌訣所注，其內細節隱而不，瀟灑悠然之風可見一斑。