第九十九章 清微雷法心靈合(2 / 2)

常徵嘿笑一聲,傳音道:“寧寧,末了便由你上罷,那句怎麼來著?高人總是直至最後”聽得李煦寧當即施了招氣禁法,將常徵之語堵了回去。

黃帝所言禁法可有三類,精禁、氣禁、神禁,以此三禁可役使、控製時疫之氣本身之中的精、氣、神,其中精禁者,傳入華夏醫學之內,諸如刺血、針灸、艾熏等諸多手法,此類精禁之法易於掌握、操作。然,氣禁之術與神禁之法,蓋因須頗高內氣乃至元炁之境界,故而隻能於道醫學體係之內承傳,而並未見充實於如今中醫之內。

古《仙經》雲:“用禁有六法,一者牙齒禁,急存氣至牙齒。二者營目禁,開一目,閉一目。三者意想禁,存意以去想,諸疾以除。四者撚目禁,謂手上有十五目。五則為氣道禁,謂吹、呼、嗬、噓、嘻、呬。六即是存神禁,存諸病在。”

此為華夏醫學內之用法,然於道法之內可遠不止如此,徐登以氣“禁溪水,水為不流;炳複次禁枯樹,樹即生荑”,以及其他禁火、禁虎諸異事。禁水水斷流,禁火火立散,可見其之高深處。諸如六甲秘祝亦是禁術之一。

常徵正侃笑之時,突然得李煦寧一氣禁之術,直憋得其麵色漲紅。

道貫三才為一氣耳,以氣而運行,地以氣而生,陰陽以氣而慘舒,風雷以氣而動蕩,人身以氣而呼吸,道法以氣而感通。善行持者,知神由氣,氣由神,外想不入,內想不出,一氣衝和,歸根複命,行住坐臥,綿綿若存,祈以養其浩然者。施之於法,則以我之真氣合地之造化,故噓為**,嘻為雷霆,用將則元神自靈,製邪則鬼神自伏。通徹地,出幽入明,千變萬化,何者非我!”王文卿在他的《雷霆梵號咒》中還到“傍河柳樹吹風倒,抱著嫦娥也不驚”之句,可見雷法修煉到高層次的威力!

在《清微大道秘旨》也強調了內煉為雷法綱要的思想:“一從溟涬流傳至今,綿綿不絕,人人具足,凡聖同真,無欠無餘,不增不減。修之內,則遂成至寶,得為至人;施之外,則和安地,福國裕民。至於呼沆瀣,吸風雲,役鬼神,驅雷電,皆此一真之妙用,出方寸之經綸。

道貫三才為一氣耳,以氣而運行,地以氣而生,陰陽以氣而慘舒,風雷以氣而動蕩,人身以氣而呼吸,道法以氣而感通。善行持者,知神由氣,氣由神,外想不入,內想不出,一氣衝和,歸根複命,行住坐臥,綿綿若存,祈以養其浩然者。施之於法,則以我之真氣合地之造化,故噓為**,嘻為雷霆,用將則元神自靈,製邪則鬼神自伏。通徹地,出幽入明,千變萬化,何者非我!”王文卿在他的《雷霆梵號咒》中還到“傍河柳樹吹風倒,抱著嫦娥也不驚”之句,可見雷法修煉到高層次的威力。(未完待續。)

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