那辮子頭直被這接連數幕弄得愣於當場，直至那黑衣人頭領出聲將之喚醒：“梅勒君，回神。”
“啊、啊。”那辮子頭方才如夢初醒，竄至黑衣人那方人馬前，道：“可是北條君？”那黑衣人微微點頭。
那身著作戰服的三人行至李煦寧身側五步之處，道：“素聞神童之大名，今日一見果然名不虛傳，這一手點穴之法可謂爐火純青，李老爺子不愧為杏林泰鬥。我是特別行動組駐贛市八組一隊隊長，來與神童還是本家，李文華。左邊這位是杜墨，右邊這位是雲虎。”
李煦寧頷回應，示意李文華講述一番先前之事。
時辰回至寅末卯初，本是寂靜的貢水河畔蕩起呼喝之聲，二方人馬於此交錯。
李文華喝道：“北條，你們忍者究竟為何如此大規模趕赴我華夏，盯著你們各大流派已有不短時間，今日若不交代一番，不得我特別行動組將采取措施。”
那喚作北條之人嘿笑道：“我等乃是正經遊客，仰慕華夏數千年文明，特意來此遊玩，這位自稱是華夏特別行動組，應該不會隨意抓人吧，要不然鄙人定會去大使館遊玩一番。”
李文華哼道：“你這北條流之人，何時成了正經遊客？”
北條道：“何時規定了北條流之人就不能來華夏了？還請這位‘長官’講解講解。”
忍者流派頗多，大抵據地域而分，一處地域或多或少有其流派。奈良之地有楠流、蒲生流、九州流、秀鄉流、飛鳥流。長野之地則有伊藤流、青木流、芥川流、戶隱流。山形之地為羽黑流。新瀉則有加治流、上衫流。
和歌山大略有紀州流、根來流、奈賀流、新楠流、名取流。廣島則是福島流。三重之地頗多，有澤流、瀧野流、內川流、義森流、瀧流、服部流、遷一務流、理極流、伊賀流。
愛知有一全流、秋葉流。山梨有忍甲流、忍光流、鬆田流、武田流、甲陽流。櫪木有鬆本流、福智流。岡山有備前流。滋賀為甲賀流。福井為義經流。神奈川為北條流。
李文華與北條尚在僵持之時，卻見那辮子頭領著複金會十餘人趕來，連忙閃離躲避，隨後便見李煦寧閉目漫步而來，再之後便是那辮子頭與李煦寧兩方交手，哪知李煦寧早已覺一切，故而並未施得何等厲害法術，而是以點穴之法將那複金會十數人製服。
李文華講述之時，那北條倒也未曾如何，而是靜候之。交代一畢，方道：“李長官，我等皆是華夏友人，奉公守法，就此別過如何？”罷便欲轉身離去。
李文華麵有憤恨之色，喝道：“北條，你們幾人我確實無動手之機，可那複金會之人今日施展邪法傷人，走不得。”
北條嘿笑道：“傷人？我可沒見著誰受傷了，李長官這樣可不好。”更示意手下去解那十餘人之穴位。
李文華瞧得如此，直欲上前，卻被李煦寧攔下：“由得他們，若是真能解了那穴，放其走又何妨。”
北條立時道：“李長官可聽著了？這位道長都沒意見。你們幾個，快去將諸君穴解了。”
然李煦寧點穴時施得乃特殊勁道，更是夾了微末元炁，任憑那四人如何施展，複金會十數人依舊毫無反應。
點穴傷人，解穴救人，此二者於理論上便是統一的順逆二方麵。解穴時，若能開其門戶，陰陽平衡，氣血暢通，經脈自舒，萬病可除，人可得救。
若以白話言之，點穴即是點打者以不同得手法點中對方要穴，使穴位突然關閉，經絡失常，不可揮它的聯絡和傳導作用，使氣血受阻，不能周流，生理病變便隨之而來，輕者出現淤血紅腫，傷筋動骨。重者吐血散氣，休克而亡。
而解穴，正是根據生理之原則，施以不同手法施術於對方體表，解除因被點擊而造成的人體機能失常。
救治點穴所傷者，除施以手法推拿外，還須藉藥之力，以消其淤，除其疾。如若不然，瘀滯於內，久則成疾，重則殘廢，甚至危命。當然，若以元炁梳理，自是無此之狀，尋常問題亦無須藉藥輔之。
北條見此，那僅露出的雙目一抽，道：“這位道長，出家之人何須如此，還請道長高抬貴手，否則”