迎送石處。迎送石是曆代師迎送客人到此留步的地方，雖時過數百年而色澤如新。
“師，此番前來多有打攪之處，切莫見怪。”玄真道人執手禮望向張師。
“無妨，我道門如今式微，眾道門弟子當齊心合力。”張師亦是執手禮回複道。
“師，就此別過。”
“諸位一路走好，恕不遠送。”
一行人出了師府，於原地等了數分鍾，便乘著接送車朝龍虎山風景區大門趕去。
此時時間約莫三點，風景區入口處的遊客數量已逐漸增多，其中不乏一些在景區內遇見過李煦寧一行的遊客。當一行人下車之後，立即引起了轟動。
“看！那群人是道士嗎？”
“神童和仙子！他們出現了！”
“快來攔住他們。”
“難道仙子和神童都是道教的嗎？看他們身邊都是道士啊！”
“快看他們最右邊！這是傳中的道姑？難道道姑都那麼漂亮嗎？”
群情激奮，在場所有遊客都激動了，全部朝著李煦寧一行衝來，其中更有零星記者挎著設備大吼“讓一下，讓一下。”
“額，這架勢十足啊。”常徴感慨。
“架你個頭，還不走。”常臻拉醒杵在原地的常徴。兩人連忙跟上已經走遠的李煦寧四人。
“呦嗬，還知道追上來啊！”元柳見憨貨二人組跟上來，表情怪異。
元柳的恐怖已深入二人心靈，連忙求饒。
“還磨蹭什麼，還不開車。”
“是…是。”
李煦寧翻翻白眼，就沒聽過有這樣的道士。
……
“神童、仙子再現龍虎山風景區入口，通行的還有三位道長和一名容貌幾乎不輸仙子的道姑。”
一則視頻於下午四時一經上傳便迅引起轟動。
“經鑒定，神童與仙子定然是道教中人。”
“樓上廢話，像仙子這般不似人間的少女，尋常俗世間可能出現嗎？”
“我就想知道知道那位道姑和仙子是不是同門，我也想去啊！”
“你懂什麼！道教並無什麼道姑之，不過是尋常百姓不懂其中忌諱胡亂稱的，無論男女均稱道長。”
“感謝樓上科普，無量尊。”
“樓上你又犯錯了，無量尊不過是無稽之談。道門三無量，無量觀、無量福、無量壽。”
網上再次引一輪關於道門和李煦寧、淩薇等人的熱烈討論。無論是門戶評論，博客貼吧均在討論。
而其中有個博客迅躥紅，其中詳細的介紹了李煦寧的資料，並附了數張李煦寧在各個場合的照片。
一間書房裏，劉逑蹲在電腦前椅子上，一臉猥瑣：“嘿嘿，老大，做弟的隻能幫你到這了，之後的事就要你自己解決了。哈，哈哈～”
奸笑聲久久回蕩在書房之中。
……
“神馬？神童居然隻有七歲？”
“被打擊了！”
“樓上摸摸頭，別跟神童這種妖孽比。咱們老老實實圍觀就好。”
人多了自然也有眼紅之人。
名人認證史逸湘公開表評論，評論中並未直接了什麼，而是了篇宋代大文豪王安石的名篇《傷仲永》。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嚐識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，複到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之也。其受之也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
最後補了一句：昔有傷仲永，今有…
雖並未直接出李煦寧之名，但其中之意任誰都知曉。
此評論出後更是受到一群名人附和，紛紛轉。
網絡上的言論立馬變得涇渭分明，有揚有抑，僵持不下。
“所謂不遭人妒，即是庸才。某些人不過是眼紅妒忌罷了。”
僵持之時，一位文學大亨出聲支持，立馬引得一大波轉。
局麵開始出現扭轉之勢。