我和王雨晴來到大理皇陵的深處，在這裏見到了大量的佛像和壁畫，卻沒有見到任何有關大理皇室的靈柩和棺槨，實在令人不解。
更讓人想不通的是，這裏供奉的大量神佛，我和王雨晴居然一個都不認識，比如什麼保定佛，文安佛，宣仁佛。從字麵上看，這些神佛的名字倒也符合佛教的理念，但問題就出在我和王雨晴一點印象都沒有，還有最常見的如來佛，彌勒佛，地藏佛，一尊都沒有見著。不是說大理的佛教理念和中原的相差無幾嗎？可是，我們見到的情形卻好像相差很多！
但是謎題總有被解開的時候，而且還來得特別的快，反應靈敏的王雨晴很快就想通了其中的關鍵，指著那二十幾尊奇異的佛像說道：“阿升，這二十幾尊佛像根本就不是佛像，而是你一直念叨的大理皇帝！”
“大理皇帝？”我一看是也不明白，可是把頭尾連續起來一想，二十多尊形態各異，卻又雕刻得惟妙惟肖的佛像，而且每一尊佛像還有一個獨特的名字，再加上那些佛像的身形大小和正常人差不多。我突然間明白了，也驚訝了，敢情這根本就不是佛像，而是我一直都在懷疑的大理皇帝的屍身。
“這這也太不可思議了吧？這些大理皇帝，居然把自己的肉身做成佛像，簡直就是埃及木乃伊的翻版啊？”我驚訝地說道。
“沒有什麼不可能的，”王雨晴冷靜地分析道，“大理國從建國之初，就崇尚佛教，而且曆代的皇帝都有禪位為僧，皈依佛門的舉動。這說明，他們信佛，已經到了癡迷的狀態。既然他們都皈依佛門，自然就有修煉成佛的心願，所以在他們死後，讓自己的子孫把自己做成一尊肉身佛，供奉在這皇陵之中，意味著自己修煉成佛！也算了了他們的佛緣！”
“想成佛也不是這麼一回事吧？把自己包裝稱佛像的樣子，就一定能夠成佛嗎？這些大理皇帝也太天真了吧？”我不以為然地說道。
“肉身佛早我國其他地方其實早就有發現，所以並沒有什麼好奇怪的，不過這麼多的的肉身佛同在一座地宮之內，還是比較罕見的！要是林教授在這裏，他肯定會說這是第十一大世界奇跡！”王雨晴學者林如水的口氣說道。
說到林如水，我和王雨晴不禁就笑出聲來。那個考古學家對於考古事業的癡迷，那可不是一般人可以比擬的。可以說，有點走火入魔了，即使豁出他的性命，也要保證文物的完整。許久不見，也不知道哪個老頭現在怎麼樣了，是不是還像以前一樣，整天神神叨叨的。
對於王雨晴所提到的可能，我還是比較能夠接受的。大理皇帝崇尚佛教，在自己死後讓子孫把自己做成肉身佛絕對有可能。就像古埃及的法老一樣，信奉永生，認為隻要自己的肉身不腐，就可以得到永生。大理國與古埃及雖然遠隔萬裏，但是對永生的期望卻是一樣的。所以在不同的時間和空間，卻能見到相似的入葬方式，也不奇怪。
我有理由相信這些奇怪的佛像就是傳說中的肉身佛，但是光相信，還不夠，怎麼能證明這二十幾尊肉身佛就是曆代的大理皇帝呢？所以我又指著那個奇怪的佛像，問道：“話說回來了，晴兒，你怎麼就能肯定這些肉身佛不是其他人，而就是曆代的大理皇帝呢？畢竟這裏沒有墓誌銘，壁畫的內容也與此無關，表麵上沒有任何的證據！”
王雨晴神秘地一笑，瞧著我的腦袋說道：“你看看你，叫你平時多看書，少說話，你就是不聽，現在知道書到用時方很少了吧？”
“我哪裏多話了，主要問題不是出在我這！誰叫我家晴兒，那麼美麗動人，婀娜多姿，我把所有的注意力都集中到你的身上，哪還有空餘時間去想別的？”我笑著辯解道。
“去去去，盡說好聽的，你自己不專心，還賴我！這麼說吧，大理國的曆史你或許不了解，但是小說《天龍八部》你總看過吧？小說雖然是虛構的，但是裏麵關於幾位大理皇帝哈市有據可查的，你還記得他們的名字嗎？”王雨晴笑著對我問道。