我們三個人都不是喜歡一驚一乍的慫貨，否則也不會不遠千裏的跑到這種冰天雪地，詭事不斷的地方來尋找各自要找的東西。
但是，眼前的景象卻讓我們無法不被一種強大的恐懼感所壓製住，不敢往前行進半步。
祖墳山的山腰處，略微有些平坦的一個山坳上，成團成片的幽綠火焰正燃燒著，不斷地變化著各種形狀，這綠火沒有普通火焰那麼炙熱烤人，卻也把此處的空氣溫度提高了幾倍，引得我們前方的大片土地的積雪全部都融化了，顯現出長滿了枯槁荒草的灰黑土地。
“這、這是鬼火吧？”
胡一金顯然被眼前的景象驚呆了，饒是他這樣的盜墓者恐怕也沒有見過這樣的景象，所以他才表現出了和我一樣的恐懼神情。
他說的應該沒錯，這些綠色的火焰，應該正是傳說中的鬼火。
現代科學，對於鬼火這種現象已經做出了十分靠譜的解釋。
墳地或者是藏屍坑這種地方，埋葬了大量的屍體，而屍體除了構成生命的碳、氫、氧之外，還有許多的磷、硫、鐵，經年累月之後，這些微量元素會隨著屍體的分解而散發出來，而因為磷易燃的特質，所以有時候會自行燃燒，散發出藍色或是淺綠色的火焰光，而這一現象則被稱之為鬼火。
在古代，因為沒有合理的科學解釋，又因為鬼火現象大多發生在墳地等大量埋葬屍體的地方，所以人們普遍認為這些奇異的現象和鬼神有關，因此都對此十分恐懼。
我曾經認為，對學習過現代科學知識的人來說，即便是親眼看見傳說中的鬼火也不會因此而感到恐懼，因為人類的恐懼大多來自於對事物的不了解。
然而，今天，我卻意識到，在有些景象麵前，即便是你對此種現象的產生十分了解，但是當你親自目睹這一切的時候，在你的心靈深處還是會被強烈的恐懼感占據。
“這麼大麵積的鬼火，恐怕這土地下麵應該就是祖墳山上世代埋葬逝去的人的地方吧。”
夏璐震驚之餘，也稍作分析，然後得出了自己的結論。
不過，早就被各種驚險奇遇和詭異經曆鍛煉的心思縝密的我，很快就否定了她的觀點。
“不可能，這裏絕不是祖墳山上的墓地。”
聽到我這麼說，夏璐沒有太大反應，反而是胡一金有些不解的問道：“你怎麼那麼確定這裏肯定不是村裏人的墓地呢？”
我也沒理他，繼續按著自己的思路說道：“這裏隻是祖墳山的半山腰，照常說不應該是埋葬死者的好地方，還有你們看那塊地麵，並沒有任何墓碑和標記，甚至突出的墳包都沒有，一個世世代代埋葬村裏人的地方，怎麼會如此的不起眼呢？”
胡一金不以為然的說道：“就憑這？你也太少見多怪了，這墓葬習俗啊，每個地方都是有很多不同的，至於你說的有著不立墓碑，不起墳包的喪葬傳統的地方也有很多，也許這雪村裏的風俗就是這樣呢。”
胡一金說的倒是有些道理。
畢竟雪村地處東北毗鄰大興安嶺的欠發達地區，居住的大多是原住民，其中主要以北方遊牧民族後裔為主，這裏的人民在喪葬傳統上和其他地區不一樣也是很有可能的。
不過，我就是覺得不對勁。
首先，雪村裏的居民，看起來絕不像是不諳世事的避世山民，他們雖然看似愚昧，但是卻都各懷鬼胎，而且居住習慣和飲食都與外界一樣，這就說明他們並不是什麼少數民族後裔。
而且，祖墳山之所以稱之為祖墳，那麼自然說明這裏的人是都有群葬傳統的，那麼到了清明或者七月十五，總是要有後人上山祭拜的，連個顯著的標誌都沒有，這村裏人上山難道要對著荒山野嶺祭拜？
但是，一旦確定這塊土地不是祖墳所在之後，更大的疑慮開始籠罩我的心頭之上。
這裏會產生如此大片的鬼火，正說明這塊土地之下，埋藏著眾多的動物屍體或者是人類的屍體。
然而雪村的人世代都有打獵的傳統，剛才一路上我們遇到的各種陷阱便可以證明，這也就說明，這裏的人是絕不會把自己辛苦打來的動物聚集在一起然後埋起來的。
所以，這下麵埋葬的，一定都是人，大量的甚是可能是成百上千的人。
想到這，我不禁從背後升起一陣惡寒，想到麵前的土地下很有可能埋著許多人，我忽然覺得我們這三個人今夜的貿然行動有些缺乏理智。
村裏接連發生的命案，讓雪村籠罩著一絲陰鬱詭異的氣息，然而這個葬屍地的發現則表示著雪村這個地方似乎還隱藏著更大的秘密。