第五十二章:蠟燭(2 / 2)

電視上,他們的王子還在講話:

“‘尊嚴’,在當下的索卡爾是個定義非常模糊的詞彙。無名政府限製了我們改變國家發展走向、選擇生活方式的權力;約束了我們維護自身權益的自由,甚至對我們爭取自身權益的行動實行了殘酷的打壓。

“‘革命’,在當下的索卡爾同樣是敏感到近乎令人恐懼的,而恐怖的根源就是無名政府慘無人道的武力鎮壓。假如有人企圖探索這個國家的真相,那麼他就踏上了‘犯罪的道路’。至於他到底犯了什麼錯?莫須有。

“大多數人不了解‘自尊’的含義,尤其是國人。惟有讓同胞們先認識‘自尊’的可貴,國家才可以有所變化;隻有讓各位明白,自己究竟錯在哪裏?病根源於何處?社會才有救。

“有人養了一群猴子,常宰猴待客。當客人光臨時,他會穿上白大褂領著客人挑選猴子。籠子裏的猴子們非常緊張,拚命地往後躲。當客人選中一隻猴子時,其他猴子就使勁把它往外推。被推出去的猴子,知道自己死到臨頭,一動不動地任人宰割。

“其餘的猴子在一旁幸災樂禍地看著這隻猴子被殺掉。這種場景不斷重複上演,最終,猴子全部被殺光了。

“假設,這群猴子敢於群起而攻之,並不是沒有機會戰勝屠宰者,重獲自由。可是,每隻猴子並不知道其它的猴子是否會和它一起反抗?它們在反抗與躲閃的策略選擇中,都傾向了躲閃,抓到誰算誰倒黴,都寧願苟且偷生,陷入‘囚徒困境’。

“猴子們都成了‘看客’,殊不知,今日的‘看客’,可能就是明日的被宰者。

“時下,國人的處境像極了這群猴子:要袖手旁觀?還是要群起反抗?要等死?還是要奮力一搏?造就黑幫猖獗的不是黑幫勢力,而是民眾的無知跟懦弱!要實現自我救贖,就得先認清自我;要徹底拯救危局,就得建立一套完善的製度。

“若以國喻人,憲法則為其心:人心須有氣血循環、新陳代謝,方可使人存活。人體有白血球、紅血球、病毒、細胞,細菌區分益菌和壞菌,相互監督比較、周而複始,便是一國之‘新陳代謝’。綱舉則目張,根固則樹壯,此道若興,國勢必如參天巨樹般枝繁葉茂,屹立不倒於森林之中。

“站起來吧,同胞們!救國救民吧,同胞們!醒醒吧,不願為奴為娼的同胞們!人為刀俎,我為魚肉,怎能不反抗?如果我們再任人宰割,不奮起抗爭的話,那我們所生子女將世世為奴為婢,供人以指氣使,代代做牛做馬,充做虎狼之食,永墮萬劫不複之境!”

情到濃時,查爾斯聲淚俱下,講話近乎是從肺腑裏帶血刨出來的:“同胞們,若是淪落至此都不敢與之鬥爭,那就停止哀嚎吧。因為我們已淪為牲口,牲口的哀嚎根本無濟於事;若是連這幫僅靠家族姻親、血緣世襲的酒囊飯袋都無法戰勝,那也足以證明你我的確是他們眼中的賤民!

“但,做為一個人,做為一名堂堂正正的國人,我此生堅信一句先人留下的古語——人心軟弱如尺,終有底線。

“魔道相爭,孰者勝?魔高一尺,道高一丈,終是邪不勝正!

“同胞們,我們共同的偉大母親索卡爾如今最需要什麼?需要一次革命,一樁轟轟烈烈的國民起義,一場為實現貧苦百姓翻身做主的翻天覆地的大變革!

“近年來,我們的國家山慘水愁,婦號子泣,災害頻繁。此雖為天災,亦是人禍。災禍異象頻繁,不僅意味著統治者無道失德遭致天怒人怨,更預示了變革天命的時刻到了!天發殺機,移星易宿;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆!

“凡我索卡爾國民當順天應人,大興反黑革命軍。億萬同胞當攜手參軍入伍、武裝上陣,除暴伐罪,攘除奸凶,解民於倒懸,救民於水火……”

查爾斯的演講猶如醍醐灌頂,在索卡爾王國內掀起“蝴蝶效應”。

王國的各式公私場合乃至街邊巷角,隻要有人聚集的地方,莫不在談論此事。坊間滿是天象異變傳聞,民眾有心無心各種謠言風行。漸漸的,索卡爾的平民百姓就像大夢初醒,陸陸續續投入革命運動。

一根“蠟燭”燃起的革命之火,正以燎原之勢迅速蔓延……

即使殺掉了所有打鳴的公雞,黎明終將到來!