哭喊聲驚動了公主。她從貼身侍女那裏知道了使臣拷打士兵們的原因，她勇敢地走出行宮叫使臣停止拷問。她對大家說：她身懷有孕是真，但是與任何人都沒有關係，沒有任何人接近過她。每天中午的時候，從太陽上飛下一匹白馬，白馬上騎著一位身披白袍的王子與她幽會，王子使她懷了孕。
迎娶的王妃在半路上懷上了別人孩子可怎麼辦？回到國內肯定是死罪。最後他們決定不回波斯，在此居留自成一國。他們尊公主為女王，以公主堡為中心，在克孜庫爾幹河與塔什庫爾幹河畔住下來。公主帶領大家引渠掏泉，種田放牧，安居樂業，繁衍成為去曷盤陀國。去曷盤陀國國民認定自己的母親是漢室公主，父親是天上的太陽神，自稱是“漢日天種”。
塔吉克人是古去曷盤陀國的後裔，這個漢日天種的傳說至今還流傳在塔吉克族民間。有趣的是，塔吉克人對太陽的崇拜遠甚於相鄰民族，他們常自稱是離太陽最近的人。
古代伊朗史詩《波斯王史詩》中記載，古波斯王伊姆賽德曾娶中國公主為後。中國古籍《穆天子傳》中也有一個記載，說周穆天子西巡時登上了蔥嶺，與赤烏國的人相會；還說赤烏國的人是周王室公主的後代子孫。這些記載起碼能反映出在久遠的古代，中原地區就與帕米爾高原上的人有著深層次的交流，也可以佐證漢日天種的傳說並非空穴來風。
送上一顆杏仁，意思是說“我把心送給了你”
塔吉克人有以物傳言、以物傳情的習俗。尤其是在年輕人相戀的時候，他們覺得以物傳情比使用語言還過癮。
他們會通過朋友向心上人送上一個火柴盒，盒裏裝著一根燃過的火柴，那意思是“我為你而心焦”，或者是“等你等得心在燃燒”。
如果給心上人送上一顆杏仁，意思是說“我把心送給了你”；送上一粒石子，是在說“我愛你的心像石頭一樣地堅硬永久”；送上幾粒鹹鹽，意思則是“你對於我就像食鹽一樣，每日難離”。
相戀的人關係發展到了一定程度以後，雙方就會互相贈送荷包。荷包用絲綢、彩布和金絲銀線精心繡成，姑娘送給小夥子的荷包是自己親手所繡，小夥子送給姑娘的荷包則是母親事先為兒子準備的，一般是用紅線縫成的黃布小包。荷包裏通常是裝上火柴、杏仁、石子或者鹽粒之類，有一些物件別人是猜不出準確含義的，隻有相愛的雙方才能會意。
塔吉克人的婚姻雖然是由媒人介紹、家長作主，但他們不反對年輕人自由戀愛，這正中年輕人的下懷。
除了荷包傳情以外，塔吉克年輕人還敢於在大庭廣眾之下向心上人求愛。在塔吉克人生活的地方，經常有以各種由頭舉行的叼羊活動。經過一番激烈的角逐，總有一個小夥子會把羊搶在自己手裏跑過終點。這個最終獲勝的小夥子會把羊壓在胯下，騎馬繞場一周，接受大家的歡呼和祝福。小夥子將馬停在自己心愛姑娘的麵前，將那隻費了九牛二虎之力搶來的羊扔在姑娘的腳下。如果這位姑娘也看得上小夥子，她就會立即將一條繡花手帕交給身邊一位年長的婦女，托她代表自己把花手帕拴到小夥子的馬轡頭上，以此表達她接受了小夥子的求愛，此情此景頗有希臘、羅馬古風。
這對年輕人的當眾表演，會引來眾人的掌聲、歡呼聲和祝福聲。
比叼羊賽馬活動更頻繁的是各種場合的歌舞歡聚。在舞場上，小夥子盡情地展示自己高超的舞蹈技藝、優美的舞姿和瀟灑的風度。對小夥子有意的姑娘就會跑進舞場，把自己的紅頭巾搭在小夥子的左肩上，以向小夥子示愛。這樣做大約還有一個隱意，即：這個小夥子已經有主，別的姑娘不要再打他的主意了。但是這樣一來，喜歡幽默的塔吉克姑娘和少婦們就跟這一對戀人開起了玩笑，紛紛將自己的紅頭巾搭在小夥子的左肩上，有時候一個小夥子的左肩會搭滿了紅頭巾。
塔吉克人的情歌極為豐富。一首叫做《對唱柔巴依》的情歌是這樣唱的：
男：你唇如蜜糖，你齒如珍珠，
你身價幾何？我就是買主。
女：你問我身價究竟值多少？
呼羅珊、布哈拉再加撒馬爾罕。
男：啊，姑娘！你的臉色為何憔悴？