神農溪古老淳樸的纖夫拉纖及原始的“豌豆角”扁舟漂流保存完好，“三尺白布，嗨喲！四兩麻呀，嗬嗨！腳蹬石頭，嗬嗨，手刨沙呀……”這一聲聲激越豪邁的號子是神農溪上的纖夫，在逆水行舟或遇險灘惡水時，從喉頭聚力迸發而出的。他們是世界唯一保存的纖夫活化石，體現了纖夫文化的原始、古樸、神秘與博大。乘“豌豆角”木船，聽號子聲聲，看浪花朵朵，情隨碧波蕩漾，正如歐陽修一首詞所描繪的：“無風水麵琉璃滑，不覺船移。微動漣漪。驚趣沙禽掠岸飛。”岸邊偶有村寨掩映在鳳尾竹、芭蕉葉、柑橘林、烏桕樹中，如詩如畫，恍若世外桃源。離船登岸，可在土家吊腳樓中休憩，或遊泳，或撿石，或去村中參觀古老原始的水磨、石碾，觀賞土家人粗獷的巴山舞、對山歌，品嚐苞穀酒和土家飯菜，風情與人情，自然與人文，山光與水色，合成一個勝境福地，令人如癡如醉。鬼斧神工的自然景觀與深厚濃鬱的地域文化相互融合，彰顯出神農溪極高的觀賞和遊憩價值。
（七）香溪
香溪又名昭君溪，《水經注》稱鄉口溪，《清史稿》稱縣前河。傳說王昭君出塞前常於溪中浣洗香羅帕，以致溪水芳香四溢，清馨馥鬱，故名。其實，香溪原本叫“鄉溪”，因屈原死後靈魂“歸鄉”而得名。宋以後，才改“鄉溪”作“香溪”。
香溪發源於神農架山區，流過石灰岩裂縫，經洞穴過濾沉澱，湛藍碧透，“水色如黛，澄清可掬”；由北向南流經興山、秭歸兩縣，於香溪鎮注入長江，交彙處清濁分明，相映成趣。香溪流域麵積約3100平方千米，自然落差約1540米，流域呈扇形。三峽工程修建後，水位上升的香溪呈現一派輕吟低唱的姿態，給人以壯闊、浩淼、雄渾、博大、深邃之印象，裝扮長江，蕩滌汙穢，散發出凝重肅穆的氣氛，讓浮躁的心沉靜屏息，體會神的舒眉、寬洪、安閑與憩靜。
在綠水悠悠的香溪河畔，曆史上曾出現過兩位著名人物，一位是偉大的愛國詩人屈原，其故裏在秭歸三閭鄉樂平裏村，現存有屈原談書洞、照麵井等遺跡。傳說屈原死後，一條大鯉魚馱著他的遺體，從汨羅江經洞庭湖、長江來到香溪，使詩人得以魂歸故裏。香溪岸邊有一處沙灘，據說是屈原遺體安葬之處，後人取名“屈原沱”。
另一位是漢明妃王昭君，其故鄉在香溪上遊興山縣的寶坪村。據《漢書》載，王昭君於竟寧元年（公元前33年）與匈奴單於和親，以巾幗之身，滅烽煙戰塵，換來友好和睦，贏得後世景仰。杜甫詩雲：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。”寶坪村又名明妃村，這裏山清水秀，岩壑含翠，群峰屏立，茂林修竹，香花遍野，芳草萋萋，不僅有修複的昭君故宅、聳立在宅門外的漢白玉昭君雕像，還有望月樓、琵琶橋、梳妝台、楠木井、王子崖等遺跡及許多有關昭君的美麗故事和傳說，寄寓了人們“昭君自有千秋在，胡漢和親見識高”之意。
香溪兩岸山光水色美不勝收，秀峰重疊，雲纏霧繞，宛如畫屏；鬆柏蒼鬱，林木蔥蘢，野花幽芳，點綴在溪澗錯落的幽靜色調之中，令人情趣盎然。每當暮春，溪漲水暖之時，常見形如桃花，身分四瓣，輕若綾羅，色呈粉紅或蔚藍之桃花魚，隨波嬉戲於碧水之中，與夾岸桃花渾然一體，好不美麗！清人有詩雲：“花開溪魚生，魚戲花影亂。花下捕魚人，莫作桃花看。”描述了花影魚蹤，交相輝映的景色，頗有詩情畫意。“後皇嘉樹，橘徠服兮；受命不遷，生南國兮。”香溪沿岸，橘林片片，每到秋天，香溪兩岸黃橘跳蕩著生命的旋律，依依的紅楓樹親吻著香溪的波光，群山的笑語輕輕飄蕩在明潔澄淨的溪水裏，美得讓人心悸，美得讓人窒息。