正文 第10章 遊天台山日記(後)(2 / 3)

天台之溪,餘所見者:正東為水母溪;察嶺東北,華頂之南,有分水嶺,不甚高;西流為石梁,東流過天封,繞摘星嶺而東,出鬆門嶺,由寧海而注於海。正南為寒風闕之溪,下至國清寺,會寺東佛隴之水,由城西而入大溪者也。國清之東為螺溪,發源於仙人鞋,下墜為螺螄潭,出與幽溪會,由城東而入大溪者也;又東有楢溪諸水,餘屐未經。國清之西,其大者為瀑布水,水從龍王堂西流,過桐柏為女梭溪,前經三潭,墜為瀑布,則清溪之源也;又西為瓊台、雙闕之水,其源當發於萬年寺東南,東過羅漢嶺,下深坑而彙為百丈崖之龍潭,繞瓊台而出,會於青溪者也;又西為桃源之水,其上流有重瀑,東西交注,其源當出通元左右,未能窮也;又西為秀溪之水,其源出萬年寺之嶺,西下為龍潭瀑布,西流為九裏坑,出秀溪東南而去。諸溪自青溪以西,俱東南流入大溪。又正西有關嶺、王渡諸溪,餘屐亦未經;從此再北有會墅嶺諸流,亦正西之水,西北注於新昌;再北有福溪、羅木溪,皆出天台陰,而西為新昌大溪,亦餘屐未經者矣。

“今譯”

壬申年三月十四日。我從寧海縣騎馬出發,走了四十五裏的路,在岔路口住下。岔路口東南十五裏有一個地方叫桑洲驛,是去台州府的道路;西南十裏的地方為鬆門嶺,是進天台山的道路。

十五日。渡過水母溪,攀爬鬆門嶺,翻過玉愛山,總共爬山行進了三十裏的路程,在筋竹嶺庵吃飯,這裏是寧海縣、天台縣的分界處。攀登了三十多裏的山岡,一路上空無人煙,從前修建的一座彌陀庵也荒廢了。下山過一道山嶺,在幽靜深遠的山穀中,我終於找到了一戶農家,主人煮了茶讓我們坐在大石頭上飲用。告別農家後又向前行走了十多裏山路,越過山嶺便到了天封寺。天封寺在華頂峰的下方,是天台山最為幽靜僻遠的所在。我下了馬,和僧人無餘一起攀登華頂寺,之後在淨因和尚的齋房裏住了下來,晚上的月光明亮晶瑩。這裏距離峰頂還有三裏路,我便趁著月光獨自一人上山頂,卻誤登上了東邊的望海尖山峰,後來又轉向西走,才找到正路登上華頂峰的峰頂。待我返回華頂寺時已經一更多了。

十六日。五更天時分,我趁著月光登上華頂峰,觀看日出。衣服和鞋子全都濕透了,後返回寺中烤幹。我又從華頂寺的右邊翻過一座山嶺,向南往下行走了十裏路,來到分水嶺。分水嶺西邊的水從石梁裏流出來,東邊的水從天封寺流出。順著溪水向北轉過去,水逐漸變得深些了,岩石也漸漸地陡峭了。又向前繼續走了十裏,經過上方廣寺,到達曇花亭,在那兒欣賞奇麗美妙的石梁景觀,如同第一次見到似的驚異。

十七日。依然從分水嶺出發,向南走了十裏,登上察嶺。察嶺非常高大,和華頂峰形成南北分界線。我又向西往下到了龍王堂,這裏是各條道路交彙的地方。又向南走十裏,到寒風闕。又向南下行了十裏山路,便到了銀地嶺,此處的智者塔早已廢棄了。向左轉到大悲寺,寺旁有一塊岩石,傳說是智者大師的拜經台。寺廟裏的僧人恒如為我們做飯,於是我們在這裏分道揚鑣,其他的人拿著行李從國清寺向下走到天台縣,我和族兄徐仲昭輕裝向東走到高明寺。高明寺是無量法師重新修建的,寺的右邊有一條幽溪,兩岸有圓通洞、鬆風閣、靈響岩等名勝。

十八日。徐仲昭留在圓通洞,寺裏的僧人帶我去探訪奇異的石筍峰。沿著幽溪向東下行,便到了螺溪。溯流往北,兩岸的懸崖峭石夾溪而立,崖頂上樹梢處瀑布紛飛而下。踩著崖石沿著溪流往前行進,七裏路後,山巒曲折,溪水沿著山勢向下傾瀉,已經到了石筍峰腳下,抬頭卻看不清楚石筍峰,因為右邊的崖壁擋住了視線。自崖壁邊的縫隙中穿越而下,反而走到石筍峰的上麵,看到一塊岩石矗立在山澗中,澗水向下,衝搗著岩石的根部,後騰空而起形成瀑布,也是一處水石奇異的勝境。順著溪流向北轉,兩岸的崖壁愈來愈陡峭,崖壁下有水彙積為潭,這便是螺螄潭了,上麵的崖石壁立而下麵的潭水深不可測。從崖石的側邊攀爬懸掛的藤條而上,盤坐在崖石上遠遠地看螺螄潭內部。潭上的石壁,自中間分成四塊,裂隙像交叉的道路一般。潭水順著裂隙往下流,看不到潭的邊際。最裏麵的兩塊崖石之間,橫嵌有一塊石頭,像懸架在空中的橋梁。橫石內瀑布從崖石墜落到潭中,瀑布的高度和石梁相等。四周的山崖層巒疊嶂、相互映襯,可望而不可及,此處景致卻不是石梁風景所能比擬的。聽說上麵有叫“仙人鞋”的名勝,在寒風闕的左麵,翻越山嶺就可以去的。突然下起大雨,沒能去成,便返回鬆風閣休息。

二十日。到達天台縣。

到四月十六日,從雁蕩山返回時,遍遊了天台山西部的名勝古跡。向北行走七裏,便來到赤城山麓,抬頭仰望,看到一層層紅色的山崖,山頂上挺拔的佛塔,昂然兀立在層層雲霞和茂密繁盛的樹木之中。向上行一裏,來到中岩,中岩上的佛寺重新修整過,不似從前那樣破舊衰敗。這時,我急著去瓊台、雙闕,來不及再攀爬上岩,於是向西越過一座山嶺,順著小路走了七裏,走過落馬橋。又走了十五裏,向西北來到瀑布山,從左邊攀登山嶺。行了五裏路,便登上桐柏山。越過山嶺,向北走去,便看到一片平整的土地,四周群峰環繞,好像是另一片天地。桐柏宮便坐落在這片平地的正中間,但是,隻剩下中殿了,伯夷、叔齊的兩尊石像還存放在右室中,其雕刻的風格古樸,是唐代以前的遺物。很長時間都沒有道士在這裏住了,一群農民看到有遊客來,全部停止耕種前來詢問,於是我便拉住其中的一人作為向導。向西行走了三裏路,翻過兩座小山嶺,下行到層層疊疊的山崖之中,便登上了瓊台。一座山峰高聳而起,俯瞰深坑,三麵全都盤繞著陡峭的石頭。崖石右麵的溪水,從西北邊的萬山中直衝峰下,這座山峰就叫做“百丈崖”。崖底的澗水流到瓊台腳下,一池清水又深又綠,叫做“百丈龍潭”。百丈崖的前麵又聳起一座山峰,像柱子似的高高挺立,與四麵的山崖齊高,這就是“瓊台”。瓊台後麵倚仗著百丈崖,前麵則與雙闕對峙,層層疊疊的山崖向外環繞著,四麵沒有任何的依附物。攀登瓊台的人要從北峰懸墜下來,穿過看起來像是近在咫尺的山坳和山脊,再抓附著樹枝仰頭向上攀登,全程都是陡峭的山石和流沙,幾乎沒有落腳的地方。沿著瓊台的邊緣再次攀爬過去從南邊下去,有一塊突起來的石頭,石頭中間凹陷進去,好像是專門雕琢的神龕一樣,取名叫“仙人座”。瓊台奇異之處,在於懸空在十分陡峭的壑穀當中,四麵都環繞著茂密的樹林。雙闕也是瓊台外圍中與瓊台對峙的山崖,不從澗底重新攀登是上不去的。回想起二十年前,我與雲峰和尚一起從桃源洞過來,溯雙闕的外澗而進入,沒能夠窮盡這裏的奧妙與神奇。這次才得以從崖頂上俯瞰,高處和深處的景色都沒有遺漏。在桐柏宮吃飯以後,仍然下至山麓,往南沿著小路行走,渡過溪水,經十裏,走到天台縣、關嶺的大路上。又向南走小路,在狹窄的山縫中走了十裏,小路的左側有座山峰像天柱一樣高高地聳立著,問過後才知道是青山茁。又沿南來的溪水走了十裏,在坪頭潭的旅舍住宿。