秋人長歎一聲，準備先到京都大宇波若寺去尋前來中土學習佛典的扶桑普照大師，說起這普照大師，他和當年東渡的鑒真大師有著同樣的品質。
扶桑正統的佛教是由當年的鑒真和尚七次東渡流傳過去的，在經曆了漫長而艱苦的海上漂流後，鑒真大師在雙目失明的情況下依然堅持來到了扶桑，並且開始了長達十餘年弘傳佛法的活動。由於當時天皇的重視，鑒真被授於“大僧都”的職務，成為“傳戒律之始祖”。“從此以來，扶桑律儀，漸漸嚴整，師師相傳，遍於寰宇。”
扶桑佛經開始在那個時候興盛起來，然而扶桑的佛經多由百濟僧侶口傳而來，錯漏較多。鑒真在雙目失明的情況下，以他驚人的記憶力，糾正扶桑佛經中的錯漏，鑒真為佛經在扶桑的傳播起了很大作的用，也促使了佛教成為扶桑的最受重視的宗教。
普照和尚正是受中土鑒真和尚東渡弘揚佛法的壯舉所影響，九歲遁入空門，四十餘年裏鑽研鑒真大師帶去的佛經後，認識到本國佛經教義還是存在著很多紕漏和不解之處，遂舍棄了自己在扶桑寺中的地位，依然冒險遠渡來到中土繼續學習佛法。如今已有七八年之久，秋人猜測說不定從他那裏能尋到些尋找母親或者尋找蓬萊的線索。
如此二人一路向北行走，前往京都大宇。一路途中雖然奔波勞累，卻也見到了不少奇異之事，好歹無礙於二人行程。
這一日，秋人二人趕到了一處較大的城鎮外，可就差了一步，二人未能趕到城門關閉之前入城，隻能到鎮郊尋個落腳的住處，等待天明再入城。
隻走了不過幾裏地，居然看見個雅致的莊子，莊子裏立著個三層的小樓，白牆烏瓦，隱在綠葉繁花中，在朦朧的黃昏看去，有一種小橋流水人家的閑適美。
南野秀一喜極而奔，剛要叩響柴扉，卻聽裏麵發出一陣陣哭號聲。隻聽“吱呀”一聲，柴扉開啟，裏麵走出個抹著眼淚的老者，冷不丁看見外麵有人，嚇得媽呀一聲坐在了地上。
“老丈休怕。”秋人忙上前扶起了老人，“都怪我這隨從太過莽撞，沒得衝撞了您。”
老者擺擺手，“不礙事，不礙事。你們兩個年輕人來此可有事？”
秋人道：“今日趕路趕的遲了，錯過了入城的時間，不得已前來叨擾老丈一晚。望老丈收留一宿，天明再入城。”
老丈歎了口氣。
秋人見狀忙道：“若是不方便，我們再尋他處。”
老丈搖搖頭，“年輕人，若是平日裏，你們自管住下，飯食管飽。可今非昔比，我這莊子近日裏常常出現怪事，不敢留外客是怕害了你們啊！”
“哦？什麼怪事？老丈你說說看，若是小偷、強盜我秀一大人直接幫你解決了就是！”南野秀一跳將出來，亮出一口大白牙，大言不慚的炫耀起來。