我們跟隨唱著頌歌、身穿粗布長袍、腳蹬涼鞋的神父們，在古老的聖墓堂中繼續前進。我們看見了各種膚色、各個民族、穿著各式奇裝異服的香客。我們穿過陰暗的拱門，經過漆黑的柱子，四處隻見煙霧繚繞，一片陰森幽暗。幾十束昏暗燭光會一瞬間突然顯現眼前，隨即又突然消失，或者神秘地在遠處過道裏飄忽不定，如鬼火一般。我們終於來到了一個被稱做“戲弄堂”的小禮拜堂。祭壇下有一塊雲石柱的殘片，當初有人在這兒辱罵嘲弄基督。他們給他戴上荊棘做的皇冠，讓他手裏拿著用葦子做的節 杖。他們蒙上他的眼睛，打他，還嘲笑說：“先知，是誰打你的?，”關於 這是耶穌被人嘲弄的地方很早就有人說了。向導說，沙胡夫是第一個提到 這件事的。我不認識沙胡夫，但我還是無法駁斥他的說法——沒人可以。
他們指給我們看耶路撒冷兩位基督教國王高德弗賴大帝和其兄長鮑 爾溫以前安葬的聖墓，他們曾為之勇敢地奮戰多年從異教徒手中奪回了聖 墓。但裏麵恭放著兩位著名十字軍勇士的骨灰的壁龕早已空空如也，甚至 連墓蓋都不見了，它們早被虔誠的希臘教徒毀掉了，因為高德弗賴和鮑 爾溫都是羅馬教國王，從小就信奉羅馬教，教義在一些小的方麵與希臘教 不同。
一直往前走，我們來到了麥基洗德墓前。你肯定還記得麥基洗德。那 時亞伯拉罕追趕抓走羅德的那幫人，一直到丹他們才交出所有財物，當時 就是麥基洗德，這位國王出來向亞伯拉罕要了貢稅。此後不久麥基洗德就 去世了，這大約是4000年前的事了。然而他的墓如今還完好無損。
進入聖墓堂，最想看的當然是聖墓，實際上最先看到的也總是它。救 世主釘十字架的地方是接下來想看到的，不過總要最後才能見到，因為那 裏可是聖地中的聖地。人們站在小小的救世主墓前總會思緒萬千，在這種地 方你不可能有其他什麼心情，但你絕不會相信我們的主曾經就埋在這裏。 如果這麼一想，這個地方對你來說就興味索然了。在教堂的其他地方，人 們會參觀這些遺跡：馬利亞站過的地方，約翰站過的地方，抹大拉的瑪利 亞站過的地方，惡徒們嘲笑基督的地方，天使坐過的地方，發現荊棘冠冕 和真十字架的地方，救世主複活後顯現的地方。他們都很有興致但和看到 ：聖墓時產生的感覺一樣，這些全是假貨，都是修道士們搞出來的假聖地。 但基督受難地給人的感覺就大不一樣了，你會堅信救世主獻身之地就在眼 前。你知道，在來耶路撒冷以前基督就赫赫有名了；你知道，基督聲名遠 揚，時時刻刻都有大批的追隨者；你知道，基督進城之時受到了熱烈歡 迎，轟動四方；你更知道，基督受難時，耶路撒冷有很多人相信他真是上 帝的兒子。當眾處死這樣的大人物，行刑的地方本身就足以成為人們永世 紀念的地方。更何況有風暴、黑暗、地震、殿裏幔子裂開、死屍突然複活 等異象，即使最最糊塗的人看了，怕是再也忘不掉基督受刑時的情景。做親的自然會把這件奇事說給兒子聽，把地點指給他看；兒子又告訴孫子，一代傳一代，一傳300年——然後海倫娜就來了，在骷髏山修了座教堂，供人們紀念基督遇難和葬身，並保護聖地。這座教堂從那時起就一直聳立於此。基督的受難地點恐怕是不可能會出錯的。當初也許不過五六個人知道救世主的安葬地，也許葬禮本來就不是件震驚的事情。因此，如果我們不相信聖墓，倒還可以被原諒，可如果懷疑基督受難地，那就罪不可赦。再過500年本克山紀念碑就會蹤跡全無，但美國人仍然會記得是在哪兒打的這一仗，瓦倫又是在哪兒倒下的。耶穌被釘上十字架的事，在耶路撒冷異常轟動。骷髏山也因此聞名於世，在短短300年間人們又怎會輕易把它忘掉呢?為了觀看插過真十字架的地方，我興致勃勃地順著教堂的台階爬上四麵有圍牆的小小尖岩。我以前對世俗之物可從未有過如此興趣。我不相信岩頂上插過十字架的真是那三個窟窿，但我堅信它們當初就插在這附近，即便差一兩英尺也不是什麼大事情。