周漾道：“師父教訓的是，徒兒記住了。”
“好了，看看吧，看看你師父給你留了什麼。”
周漾之前一直看著匡裕，沒留意到屋內的情形，此時轉頭一看，不由得楞了，卻發現這哪裏是竹屋，明明就是一個起碼有上千平方的大空間，裏麵東西不多，最顯眼的就是正中間擺著的一個大鼎，大鼎左側是一條長案，上麵擺滿了一些瓶瓶罐罐，右側不遠處是一排書架，上麵擺滿了各種書籍，不遠處還有一張木床。
“師父，這便是傳說中的芥子納須彌嗎？”周漾問道。
“跟芥子納須彌差不過，不過芥子納須彌是佛家的說法，我道家有一門神通叫做袖裏乾坤。”
周漾忍不住插嘴“這個我知道，就是西遊記裏麵那個鎮元大仙的法術。”
“那鎮元子是真有其人的，說起來為師與他也算是平輩了，與他也有過一麵之緣，他卻比為師早了好些年飛升，說來慚愧。這袖裏乾坤的手段卻是從他那裏學來的。”
“原來鎮元大仙是真的，那孫悟空是不是也是真的？”周漾好奇道。
“補天石倒是有，這孫悟空卻是虛構的了”老道解釋。
周漾有些失望，又問道：“師父，你怎麼對外界的事情那麼了解啊？你不是早就飛升了嗎？還是說分身也能出去外麵？”
“再怎麼說為師也算是仙人了，神識探查一下外界還是做得到的。行了，別問些有的沒的，去看看吧。”
周漾應了一聲，也不再多想，興奮地衝到大鼎前，見這大鼎高有一米多，下承三足，側立雙耳，鼎蓋盤龍，鼎身紋鳳，那盤龍卻似受了些損傷，有一節龍須是斷的，龍頭也被劈開了。鼎身側麵有兩個大字，周漾卻不認識。
周漾向身後道：“師父，這是什麼字啊？”
“這是周朝時期的鍾鼎文，也叫做金文，這兩個字是‘戲天’，這鼎就叫‘戲天鼎’。”
匡裕看著這鼎，聲音也頗有些感概。
“‘戲天鼎’，為什麼叫這個名字呢？”周漾有些疑惑。
“說到這個，就要從修仙的境界開始說起了。”
“我等修仙之人，亦叫修真，即‘學道修行，求得真我，不拘萬物，得證真仙’。修真分為修身和修心，商周時期還有一類修真，叫做修神，修煉的是人的最根本——靈魂，不過這修神太過艱難，對入門的要求極高，現在估計已經失傳了，修身分七境，修心分四類。這修身七境分為鳳初境、琴心境、騰雲境、暉陽境、乾元境、無相境、太清境，每個境界又分為初入、大成、圓滿三個小境界。修心四類分為平常之心，執念之心，自然之心，赤子之心。”
“修心與修身有很大的不同，修身是讓自身不斷地變強大，等於是從無到有。每一個境界都比上一個境界強大一倍不止。而修心不然，修心隻是修身的必要輔助，當一個人通過修身變得越來越強大時，那種掌控力量的感覺會讓人越來越膨脹，而修身跨入一個個境界，伴隨著的都是一次次的瓶頸，突破瓶頸時，如果你的心不夠強大，就會越來越困難，甚至出現心魔，導致境界無法突破甚至倒退。”
“我自殷商時期就開始修仙，那時候修仙的人不少，便是留在下界的仙人也有不少。我修行了三百年，已至乾元圓滿，在當時也算了一方俊傑了。卻不料在乾元境的瓶頸滯留了足足500年，當時為師就是因為陷入了執念中，一心隻想著突破境界，踏入無相。終於在又一次衝擊瓶頸的時候，出現了心魔，由於準備不足，直接導致倒退了兩個小境界，一時間心灰意冷。”
“當時周朝國君一心想讓為師出仕輔佐他，為師卻哪有那個心思，所以直接避開了他，到了這廬山。一時氣不過老天的戲弄，就在這廬山上，鑄了這口鼎，取了個‘戲天’的名字，就是發泄一下心中的憤懣。為師當時也沒有了修仙的心思，便一心地遊山玩水，遊覽名山大川，卻不料反而突破了境界。”