蕭林想了想又道：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
微風吹過，古聖石像沒有絲毫的動作，似乎本來就是一個死物。
蕭林又道：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
咕嚕......
那石像的眼睛動了，在這漆黑的夜晚，本來屹立萬年的石像動了，本來應該是可怕的一幕，在蕭林看來，自己賭對了！
蕭林表情莊嚴，雙手合十佛力湧現宛如金身，對古聖神像道：“阿彌陀佛，小僧法號八戒，俗名蕭林，見過至聖先師，孔聖人！”
沒錯，蕭林一直有感覺，這個造化學院與儒家應該有著千絲萬縷的聯係，佛儒道三家不可能隻有佛道，儒肯定存在。
而今日進的造化學院，一種浩然正氣之感迎麵而來，這讓蕭林更加肯定了自己的想法，那就是造化學院就是儒家。
又見大殿牌匾上寫道“仁者愛人”，這就是儒家之道。
但蕭林為人謹慎，在說出《論語》中一些東西的時候，這座神像終於動了。
《論語》雖然不是孔子所著，但其中之言行都是孔子平生記載，作為本人他豈能不知？
怪不得這裏處處都有些浩然正氣的存在，這讓蕭林打消了心中疑惑，孔子在此，那個妖魔敢在此作祟！
孔子一生不語“怪、力、亂、神”。子路曾問他怎麼對待鬼神，孔子回答：“未能事人，焉能事鬼？”在春秋時期，巫祝鬼神之類的東西是頗為盛行的，而自孔子之後，鬼神便逐漸淡出了中國的主流文化。兩千多年中，中國人之所以沒有陷入盲目的宗教崇拜之中，之所以沒有出現大規模的宗教衝突和宗教迫害，正是得益於這種理性精神。
在古代中國百家爭鳴之際，孔子都可以把儒家發揚光大，更何況是這樣一個在當時蠻荒之地了。
蕭林感覺自己一陣眩暈，憑空消失在原地。
蕭林腳下一沉，感覺自己已經落地，這才睜開雙目，微微搖晃了自己有些發沉的頭。
蕭林看去，被眼前的一幕驚呆了。
本來是三更天，夜幕籠罩大地，萬籟無聲。可現在自己所在的位置竟然是烈日高照，豔陽當空。
蕭林發現自己在一個山澗之中，風聲簌簌，陽光灑在身上有種暖意。
在山澗周圍山林茂密，一條山林的溪流便相映而生。不同於大海那般深不可測，也沒有瀑布那吞沒一切的豪氣，山林中的溪流總是柔順在萬物之中。
遊魚戲水，百花爭豔，一片祥和之氣。
“這是真實的。”
感受到絲絲暖意蕭林心中大驚。
從夜晚道白天隻有了一瞬間，就算這片大陸也是一個星體，那至少是用這個半球移動到另一個半球上。這樣的速度真的是人為的嗎？
蕭林平複了一下自己的心情。
向小溪邊看去，一個人穿著蓑衣在那裏垂釣，見此人身軀佝僂應該是一位老者。
一個竹竿，一個魚簍，一位蓑衣老者，一條清澈小溪在山澗之中處之淡然，有種他本來就應該在這裏的樣子，那種感覺就好像是恰到好處一樣。
蕭林站在這老者背後有些不解道：“老人家為何在這樣的天氣下依舊穿著蓑衣？”
忽然聽到有人說話，可那老者沒有半分驚訝，就連放在水中的魚線都沒有在起一起漣漪。
隻聽那老者哈哈一笑道：“你說這蓑衣的用處是什麼？”
聽老者的聲音年齡應該在八十多歲，但中氣十足，看起來是比較健談之人。
蕭林沒想到老者會反問自己一句，怔了一怔道：“蓑衣避雨之物。”