習近平的廉潔奉公政治倫理思想
經法縱覽
作者：胡芳 餘太旺
摘 要：廉潔奉公理念是我黨的優良的作風，自改革開放後，國外一些腐朽思想的影響和官員自身的修養放鬆，逐漸的形成了官僚之風，奢靡之風，形式主義和享樂主義。習近平為核心的領導集體執政後，嚴刹“四風”，提出了新的要求，要不斷保持黨的先進性和純潔性。廉潔奉公也是在新的曆史環境必須堅持和提倡的政治倫理觀念。
關鍵詞：廉潔；奉公；政治倫理
一、廉潔奉公的政治倫理
（一）“廉潔奉公”的溯源
“廉潔”一詞最早出現在戰國時期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。”[1]東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不汙曰潔。”[2]從以上的解釋可以得出這樣一個解釋，廉就是清廉，不貪取不應得的財物。潔就是清潔，清白做人，光明磊落。廉潔則為做人要清清白白，光明磊落，還有就是不貪，這是對於個人而言應是應該遵行的基本操守。
“奉公”最早見著於《商君書·定分》：“故智詐賢能者皆作而為善，皆務自治奉公。”[3]在後來的曆朝也見著於各文獻，如《後漢書·侯霸傳》：“霸在位明察守正，奉公不回。”[4]這是講侯霸的奉公守法。在古代奉公則是為君上效命，忠於君主，忠於朝廷，君要臣死，不得不死。追求這樣的一個美德。而到了現代，君主製度取消了，進入了民主社會，則法就是君主，唯法至上。
（二）廉潔奉公的要求
廉潔奉公的要求可以從以下幾個方麵來體現。一是，構建起思想的牢固防線。要時刻保持思想上的警惕，保持思想上的純潔，以清白做人，清廉的操行來處世。二是，依法為行為準則，心中有法，遵守法律法規。三是，要忠誠，而當前的就是為官要忠誠於黨的事業，全心全意為人民服務。四是，要善用權力，有權不可任性。
二、 習近平的廉潔奉公政治倫理思想
習近平在沒有成為黨的最高領導人之前，對廉潔奉公的思想就比較有研究，自己也是按照廉潔奉公的標準作為為官準則。當成為黨和國家領導人之後，對廉潔奉公的思想也更加的重視，把廉潔教育也當頭等大事來抓。這也是習近平的思想的一個延續性。
一是，心係百姓，一心奉公的思想。在《之江新語》一書中習近平這麼說道：群眾利益無小事。我們是黨的幹部，人民的公仆，一定要把群眾的安危冷暖掛在心上，以“天下大事必作於細”的態度，真心誠意的為人民群眾做實事、辦好事、解難事，要抓實做細事關群眾切身利益的每項工作，努力辦好每件實事，贏得萬人心。這是當時習近平任浙江省委書記時候寫的書，可見習近平對奉公思想有著深刻的認識。在後來成為國家領導人後，習近平還特別強調人心向背關係黨的生死存亡。黨隻有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動曆史前進，才能做到堅如磐石。所謂君為舟，民為水，水能載舟亦能覆舟，廉潔奉公這個公就是心係百姓，心中有民。
二是，法律至上，一切依法辦事，要講政治，講規則。法治是一個國家必要的手段。依前所述，現在的奉公思想就是恪守法律，律法至上。所以遵法就是奉公思想的具體體現。習近平強調要加強憲法和法律實施，維護社會主義法製的統一、尊嚴、權威，形成人們不願違法、不能違法、不敢違法的法治環境，做到有法必依、執法必嚴、違法必究。
三是，防微杜漸，時刻給自己的思想上上弦，培養自覺抵製腐敗的思想。尤其是在麵對經濟誘惑和與經商人士的交道中。更應該是秉持廉潔奉公思想，牢記自己的使命。習近平在《之江新語》這麼說道：小事小節是一麵鏡子，能夠反映人品，反映作風。浙江民營經濟比較發達，各級領導幹部一方麵要支持民營企業的發展，要親商、富商、安商；另一方麵，同企業家打交道一定要掌握分寸，公私分明，君子之交淡如水。
三、 習近平關於廉潔奉公的實現途徑的論述
在我國的文化體係中人性善占據著主流地位，希望從內心的修養達到一個聖賢，清廉的標準。可是這在曆史的檢驗中，並沒有達到預期的效果。所以要達到廉潔奉公的一個標準，習近平特別強調必須從外部和內部雙管齊下，從製度上和思想上著手到達廉潔奉公的一個目標。