關於社會主義核心價值觀中法治的思考
經法縱覽
作者：韓靜文
摘 要：法治作為社會主義核心價值觀中的核心內容，十八屆四中全會的主題，其重要性愈發凸顯。法治指治者和被治者秉持自由、民主、平等的理念，同時參與社會管理。在我國推行法治具有深切的必要性，需要圍繞完善中國特色法律體係，加強製度建設和法律監督以及加強法治宣傳教育的路徑展開。
關鍵詞：社會主義核心價值觀；法治
黨的十八大報告中強調“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”[1]，這三個倡導的內容是社會主義核心價值體係的內核，凝聚著中華民族偉大複興的中國夢。其中“自由、平等、公正、法治”是社會層麵的價值追求，是對中國特色社會主義的基本社會屬性的宏觀概括，“法治” 作為社會主義核心價值觀的有機構成，以社會層麵價值追求中的壓軸順序出場，加上前段時間以依法治國為主題的十八屆四中全會的召開，其重要性更加凸顯，全民將更多的目光投向法治，掀起了一片法治熱。本文對社會主義核心價值觀中的法治的內涵、必要性、實現路徑作一思考，投入全民的法治熱潮，表達自己的粗淺看法。
一、法治的內涵探討
“法治”由“法”和“治”構成，所謂的法是指良法、善法，“治”是社會管理，是一種自治。[2]法律是治國之重器，良法是善治之前提。所謂的良法是一種價值判斷之後的法，這種價值判斷指符合人民根本利益，合乎正義，合乎道德，合乎自由、民主、平等的價值原則。除此之外，良法還要做到完善、完備。有良法也就做到了有法可依，保證了法律本身的權威，這是法治的前提。但是如何做到“治”，而且是“善治”，這就強調正確認識“治”，“治”是一種對社會的管理，而非一種統治，是一種自治而非他治。所謂社會管理，強調治者和被治者雙方地位平等，而非像我國古代的帝王統治臣民的居高臨下，所謂“自治”是說被治者參與了治理過程，而非排斥於治理過程之外。但是這並不是說法治單純指依照良法進行社會管理，還有雙方遵循的法治中所蘊含的自由、民主、平等的價值。由此可見法治指治者和被治者秉持自由、民主、平等的理念，同時參與社會管理。
二、對在我國推行法治的必要性探討
在我國實行法治有其深切的必要性。其一，就法治與民主的關係而言，法治為民主保駕護航，是民主的保障。一方麵，隻有實行法治，才能保障人民當家作主，隻有在法治的氛圍中，少數服從多數的決策原則方能成為可能。另一方麵，唯有實行法治，方能使民主秩序得以維護，因為法大於權，在法律麵前人人平等，不因身份不同而有差別，這就使得民主秩序井然有序，避免越法的行為產生。當然，民主是法治的前提，由於篇幅有限，不加贅述。其二，就社會主義核心價值觀的三個層麵的內在關係而言，實現包括法治在內的價值目標為國家的繁榮富強，民主，和諧奠定了社會政治基礎，也為公民個人層麵價值目標的實現提供了良好的社會政治環境。其三，就我國當前的經濟體製而言，我們實行的是社會主義市場經濟，它的健康發展需要法治為其提供前提和基礎。試想，一個不講法治，隻求利益的經濟體製必將混亂不堪，法治是市場經濟之必須，唯有如此，我國經濟保持平穩健康發展才能成為可能。其四，就實現中華民族的偉大複興的曆史重任而言，法治是我們的必然選擇。一個社會要想穩定、健康、安寧、百姓安居樂業，法治是必不可少的，隻有這樣，才有希望實現偉大複興的中國夢。