第一卷英雄誌第一章道源
天寅道，道無疆，至上無，,道道天衍不息。
境，浩渺無垠；界，廣際無穹；無極無息，謂天啟源無盡。
無窮宇，盡虛界，道博原，無盡道無穹。
穹宇萬栗相惜，孕育芸芸，生不熄，萬載循序。
為生者求命與天齊，追無尚至極之道，妄取永生。
遂古至今，茫茫界宇亦有驅天者，搏雲天、取道髓，終成大智。
然大道無疆無止境，取不盡探無終，縱有仙神亦非頂點。
至上至尊唯有不契。。。
大羅天界，生生息息五萬年，浩瀚穹宇冰淩一角，屬凡星。
歲月交替輪回不熄，自生命源起天靈地靈，海之靈水之靈納百川，此四萬年開天辟地。
道古、望古崇尚上古，傳尊、仙遨遊，大智大能如騰天翼龍，後世隻聞唯歎。
經萬載草木生又息終有敗落，鳥獸繁衍，一界之源可供萬萬年？
再曆九千九百年，此大羅天界諸物物竭源缺，成大智慧稱其至上觀花。
古有大道者三千，一息一世界，今窺天誌士如櫻繽紛不絕。雖後世之士無古之績業，然後天驕陽可敬可畏，也可略書歌一曲。
穹宇不息源不滅，隻在有心人！
何為源？本意為一切之始萬物始頭，為啟人之耳目，窮法度之本源，為本末底細之根。
為何取源？答曰緬尋太太古之初，真源一味。真源浩浩無窮，時物欣外獎，真源隨內修，達超凡之軀。
道與源均稱萬法之始，百髓之精，得道聚源可成大智慧，古與今朝恒遠之舉。
大羅天界取源得道，又稱其道源，以此為基，求崇尚之境。
此界三分界，其一為眾生界，其二為向天界，三界為太淵界。萬物皆有定律，三界共衍相生。
九九歸一，道源九境。築基、破煉、遞髓、真源、百納、窺天、天啟、元尊、天仙，九品九境九九八十一，現曆已是盡頭。
築基之境為初涉，趕道識源，無視無聽無思慮，宜淨宜潔不動神，取道凝於精竅之中，脫凡體。
破煉之境為小劫，基於築基之上以道誶體，破身筋破破三十五周天脈。經道源鍛體，可為小成。
遞髓之境為險階，稱道源灌頂，以潤體格。入骨髓，重塑新生。
真源之境以得造化，於源再加明察，則達本源而識真源。成真道源，可控道源生源力為己自用。
若至百納之境則集天地道源步步登高，體若磐石榮增甲子。
窺天，絕高之境，體成小宇宙，氣貫長虹正源天罡。可淩空、可行掌控之力。
凡是大智慧者皆懼天啟，因天啟上下中承，成者紅鱗越龍門，入九霄，敗者或命絕或終老含恨，待歸於塵土。
始元化尊之元尊境誓與天爭，謂驅天者。道源萬幻煉羽翼，騰天土遁任我行，至此以成大智慧。
天成道源至極為仙，傳仙家一步度界宇，翻收雲雨覆手遮天！然可歎之境幾人可達幾人可取？五萬年以是神話。
央央大千穹宇奇幻無窮，能者可止？非造物者不能知，道之事源之事自在天定。
何為仙何為聖？何為知天地大能大智慧？古亦不詳，今何定其義？蒼穹廣博，人能何乎？至極至遠道曰無極無生。
摯手道，奪天源，道源叱天；天寅道，萬物源，無量至尊。
道源下蒼生起，代代傳，生生載，因何生至何止自在至上定數之中。凡已生者取道上進，可樂觀其詳。
悠悠歲月笑天蒼蒼，一去無盡萬息！
“九華尊駕，此為天引？鄙觀界相源起四方，諸域源力欲動，與天賦遺誌行似。然此相早生甲子百年，為何意？”
“古往道源可變，即道源變何為它事不可變，天府之誌亦可變。”
“天府遺誌其奧森羅，是天道源道。乃大羅天界生衍變化，其精氣意盡縹緲，鄙聞膚淺。”
“上德上旨啟承千秋，有變故有定數，少商尊主且觀且待，道自道數我輩何奈？安。”
“今撻達已動，烏冥已動，高焚以動，陰陵亦動，鄙主太淵不可自坐。遺誌有天引，凡道源者所聞必貪戀，恐界亂恐屠殺生，鄙引紫檀持方太一觀。”
“少商尊主大明，九華引七子伏翳同觀，傳尊主誌往駱淩海稟明小天舍璿溪水尊，以剔除劫外劫。”
“太淵四萬載，自軒天南變外無大事，偶有醜梁不稱為患。然天府大道遺誌涉羅天命途，即我為尊主為事出三分力，當然。”
“願隨尊主意，尊主多勞，九華便去。”