慎微：唐慎微，北宋醫學家，字審元，蜀州晉原（今四川崇慶）人。根據宋初本草著作，參考經史百家文獻所載方藥，並采集民間驗方、單方，編成《經史證類備急本草》（簡稱《證類本草》）載藥1 558種，附藥圖。後經幾次修訂，增藥至1 746種，代表宋代本草最高成就。李時珍修訂本草時采用它為底本。
縉雲昔禦，飛蹕上旻（mín）：縉雲，傳說黃帝時官名。上旻：上天。謂縉雲氏服黃連輕身成仙，駕著馬飛到天上去了。
江淹：梁朝文學家。驂龍行天，馴馬匝地：說服黃連可長生久視、輕身，若龍行天空，馬繞地轉。
《神仙傳》：晉葛洪撰，載84位仙人事跡。封君達、黑穴公：《神仙傳》中二仙人名。
五味入胃：見《素問·至真要大論》。五味，中藥酸、苦、甘、辛、鹹等氣味。
王冰注：唐代醫學家王冰撰《黃帝內經·素問》注。
以上李時珍批駁了道教宣揚的久服黃連可輕身成仙的謬論。指出久服黃連，必致暴夭。
秦觀（1049～1100）：字少遊，宋代揚州高郵人，著名詞人。著《淮海集》。《論黃連書》備述久服黃連之害。
以上李時珍引據古人論說，並舉荊端王久服金花丸喪明事例，力辟道書謬論。
楊士瀛：撰有《仁齋直指方》。
當歸 本經中品①
【釋名】乾歸本經山蘄爾雅白蘄爾雅文無綱目〔頌曰〕按爾雅：薜，山蘄。又雲：薜，白蘄。薜音百。蘄即古芹字。郭璞注雲：當歸也。②似芹而粗大。許慎《說文》雲：生山中者名薜，一名山蘄。③然則當歸，芹類也。在平地者名芹，生山中粗大者名當歸也。〔宗奭曰〕今川蜀皆以畦種，④尤肥好多脂，不以平地，山中為等差也。〔時珍曰〕當歸本非芹類，特以花葉似芹，故得芹名。古人娶妻為嗣續也，當歸調血為女人要藥，有思夫之意，故有當歸之名，正與唐詩“胡麻好種無人種，正是歸時又不歸”之旨相同。⑤崔豹古今注雲：古人相贈以芍藥，相招以文無。文無一名當歸，芍藥一名將離故也。〔承曰〕當歸治妊婦產後惡血上衝，倉卒取效。⑥氣血昏亂者，服之即定。能使氣血各有所歸，恐當歸之名必因此出也。
【集解】〔別錄曰〕當歸生隴西川穀，二月、八月采根陰幹。〔弘景曰〕今隴西四陽黑水當歸，多肉少枝氣香，名馬尾當歸。西川北部當歸，多根枝而細。曆陽所出者，色白而氣味薄，不相似，呼為草當歸，缺少時亦用之。〔恭曰〕今出當州、宕州、翼州、鬆州，⑦以宕州者最勝。有兩種：一種似大葉芎者，名馬尾當歸，今人多用；一種似細葉芎者，名蠶頭當歸，即陶稱曆陽者，不堪用，莖葉並卑下於芎。〔頌曰〕今川蜀，陝西諸郡及江寧府、滁州皆有之，以蜀中者為勝。春生苗，綠葉有三瓣。七八月開花似蒔蘿，淺紫色。⑧根黑黃色，以肉厚而不枯者為勝。〔時珍曰〕今陝、蜀、秦州、汶州諸處人多栽蒔為貨。以秦歸頭圓尾多色紫氣香肥潤者，名馬尾歸、最勝他處；頭大尾粗色白堅枯者，為镵頭歸，止宜入發散藥爾。韓言川產者力剛而善攻，秦產者力柔而善補，是矣。
根【修治】〔曰〕凡用去蘆頭，以酒浸一宿入藥。止血破血，頭尾效各不同。若要破血，即使頭一節硬實處。若要止痛止血，即用尾。若一並用，服食無效，⑨不如不使，惟單使妙也。〔元素曰〕頭止血，尾破血，身和血，全用即一破一止也。先以水洗淨土。治上酒浸，治外酒洗過，或火幹，日幹，入藥。〔杲曰〕頭止血而上行，身養血而中守，梢破血而下流，全活血而不走。〔時珍曰〕雷、張二氏所說頭尾功效各異。凡物之根，身半己上，氣脈上行，法乎天，身半己下，氣脈下行，法乎地。人身法象天地，則治上當用頭，治中當用身，治下當用尾，通治則全用，⑩乃一定之理也。當以張氏之說為優。凡曬幹乘熱紙封甕收之，不蛀。
【氣味】甘，溫，無毒。〔別錄曰〕辛，大溫。〔普曰〕神農、黃帝、桐君、扁鵲：甘，無毒。岐伯，雷公：辛，無毒。李當之：小溫。〔杲曰〕甘，辛，溫，無毒。氣厚味薄，可升可降，陽中微陰，入手少陰、足太陰，厥陰經血分。〔之才曰〕惡茹，濕麵，畏菖蒲，海藻，牡蒙，生薑、製雄黃。
【主治】咳逆上氣，溫瘧寒熱洗洗在皮膚中，婦人漏下絕子，諸惡瘡瘍金瘡，煮汁飲之。本經溫中止痛，除客血內塞，中風痓汗不出，濕痹中惡，客氣虛冷，補五髒，生肌肉。別錄止嘔逆，虛勞寒熱，下痢腹痛齒痛，女人瀝血腰痛，崩中，補諸不足。甄權治一切風，一切血，補一切勞，破惡血，養新血，及症癖，腸胃冷。大明治頭痛，心腹諸痛，潤腸胃精骨皮膚，治癰疽，排膿止痛，和血補血。時珍主痿癖嗜臥，足下熱而痛。衝脈為病，氣逆裏急。帶脈為病。腹痛，腰溶溶如坐水中。好古