常用的蛇有白花蛇、烏梢蛇、海蛇、蝮蛇、眼鏡蛇。蛇的各部分都可使用，如蛇皮或蛇蛻可祛風止癢，蛇血可祛風除痹，蛇肉可舒筋活絡，蛇膽可清熱化痰，熄風定驚，蛇毒可通痹止痛等。治風濕病多選用蛇血、蛇肉及蛇毒。民間以蛇血衝酒飲，治風濕痹痛；以蛇肉煲桑寄生，治類風濕性關節炎；以蛇毒製成針劑注射，治療頑固性風濕病，均取得良的效果。如風濕日久，肝腎不足者，亦可以蛇配補益肝的藥物，如杜仲、巴戟、牛膝等用，治療腰膝酸軟，筋骨無力症。
（2）鹿類：
多選用馬鹿及梅花鹿，入藥及作食品有鹿茸、鹿角膠、鹿胎、鹿尾巴、鹿筋、鹿骨等，鹿茸補益肝腎、舒筋活絡，鹿尾巴補腎壯陽，鹿骨強壯筋骨。作為防治風濕之用，多選用鹿尾巴、鹿筋、鹿骨等。例如，附及鹿尾巴湯、鹿含草鹿肉湯、杜仲鹿筋湯等。
（3）骨類：
骨類多指動物的骨頭。諸如狗骨、羊骨、豬脊骨、牛尾骨等。這類骨頭以形補形，既可補益肝腎，強壯筋骨，又能入絡搜風，祛風止痛，適當配伍祛風濕的藥，則可治療風濕病，如類風濕性關節炎、增生性關節炎、骨質疏鬆等病。據研究，這些骨類營養豐富，富含氨基酸、蛋白質、骨膠原、硫酸軟骨素A以及鈣、磷、鎂等成分，對促進鈣的吸收，骨骼的生長發育，防止骨質疏鬆，以及增強肌力，改善關節功能都有積極的作用。值得一提的是，在諸多骨類食品中，以狗骨、鹿骨（尤以脛骨為好）補益肝腎、強壯筋骨力最優。
（4）蟲類：
除蛇類外，蟲類之品尚有地龍、蜈蚣、僵蠶、全蠍、蜂房、蜂蛹、蜂毒等，其特點是搜風剔邪，多用於頑痹，尤以筋脈拘攣，屈伸不利多用。如蜂房可祛風除痹而止痛，蜈蚣可入絡搜風而祛邪，地龍可清熱通絡而治風。
合理的飲食，既可強身健體，又可祛病安正，然而，飲食是通過脾胃吸收的，在進行飲食療法之時，必須注意脾胃的功能。舌苔的變化在一定程度上反映脾胃的狀態，如病人舌苔厚膩，食欲不振，多為脾骨濕滯，就切勿飲食油膩厚味之品，宜多食薏苡仁、扁豆等化濕理脾：又如風濕病而兼胃痛者，過用辛燥祛風濕之品，容易傷胃，故應配用一些柔潤護胃的食品，如配食玉竹免肉湯、沙參粟米湯等。
飲食不可單調，要均衡營養。瓜果、菜蔬、魚、肉、雞、鴨均有營養，但不可偏食，因各種營養品及多種維生素對風濕病肌體的康複是有利的，總之，食物要新鮮，要葷素搭配，品種要多樣化，以易吸收、新鮮、營養高的食品為宜，切忌暴飲暴食。在藥補與食補的關係上也要處理得當，過分強調“藥補不如食補”也欠全麵，因藥物的治療是主要的，食物的調養是輔助的，兩者有機的結合才能取長補短，達到治病強身的目的。
在飲食調養上，忌口問題也十分重要。所謂忌口稱戒口，是指患風濕病後不宜吃某些食物之意。一般而言，應少吃辛辣刺激及生冷、油膩之物。具體應用時又應視病情而定，如寒痹不宜吃寒涼食物，熱痹不宜食溫燥之品，虛性痹不宜過食辛燥傷正之物等等。牛奶、豆漿、糖類製品雖有營養，如內有濕熱或食欲不振，腹脹者，食之反而生濕礙胃；人參、阿膠、花膠、燕窩等補品，在風濕初起，邪盛正虛時如果服用，則易助邪，反而不利祛風濕；鱉肉是近代喜用的補品，然而，鱉入陰分而滋陰，對腸胃虛弱或濕滯者每易加濕留邪，過食則適得其反。總之，食物的性質與疾病的性質有矛盾的以及食物與治病有矛盾的，均屬禁忌之列。
（二）精神調攝
《內經》指出：“恬談虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”、“精神不進，誌意不治，故病不可愈。”說明了精神的調攝在防病治病中起到很大的作用。人是有思想有感情的高級動物，人的精神狀態陽風濕病的發生有著密切的關係，中醫認為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七情可引起人體陰陽失調、氣血虧虛、抵抗力減弱，從而易受病邪的侵犯，而產生風濕病。華佗《中藏經》獨倡“七情致痹說”，具體闡述了七情致病的機理。因此，保持精神舒暢是預防風濕病發生的一個重要方麵。遇事要注意不可過於激動或長期悶悶不樂，憂憂鬱鬱，要善於節製不良情緒，積極麵對現實，豁達心寬，精神愉快，病安從來。
風濕病的病程較長，一時難以徹底治愈，但亦非不治之症，要樹立正確的觀念，與病魔進行不懈的鬥爭。反之，如對疾病產生恐懼，對治療產生焦慮等等，這種七情太過，則又會在某些情況下反過來促進疾病進展、惡化。風濕病病情複雜，易於反複，患者的情緒往往隨疾病而變化無常。在疾病急性發作或病情嚴重時，肢體疼痛，行動不便，生活不能處理，病人易產生悲觀失望的情緒，甚至產生厭世之感，在病情減輕，病趨好轉時，往往又會產生麻痹大意，急於治愈，心情急躁的情緒，這些對疾病的治療是不利的，不良的精神狀態，嚴重地影響了治療的效果，即使有“靈丹妙藥”也難奏效。因此，勿急勿躁，抱著“既來之，則安之”的心情，積極麵對疾病，配合醫生的治療，調以飲食才能祛病延年。