如何掌握生命運動周期規律呢？說來也很簡單，就是如果按7歲為一周期算，即第8年起的那幾年就要注意，如你過了五個生命運動周期，即你已年屆35歲，那麼在36歲及其後一兩年內就要注意。按8歲為一個周期，如果你活了9個8年，即已72歲，“健康減弱年齡”已過，73歲新的周期開始了，激情要回升，身體各部分負擔會加重，稍不注意，就會使病情加重，甚至一病不起，真的給“閻王”招了去。人活到了73、84高齡，身體各器官本來就已“嚴重衰退”，如果再讓“健康狀況減弱年齡”周期“暗算”上，那就在劫難逃。
那麼誰應該按7歲的周期算，誰應該按8歲的周期算呢？《黃帝內經》中給了我們明確的答案：“女子七歲，腎氣盛，齒更發長；二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子；三七腎氣平均，故真牙生而長極；四七，筋骨堅，發長極，身體盛壯；五七，陽明脈衰，麵始焦，發始墮；六七，三陽脈衰於上，麵皆焦，發始白；七七，任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。
“丈夫八歲，腎氣實，發長齒更；二八，腎氣盛，天癸至，陰陽和，故能有子；三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八，腎氣衰，發墮齒槁；六八，陽氣衰竭於上，麵焦，發鬢斑白；七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極；八八，則齒發去。”
上麵兩段話是在講女子和男子在各自的生命周期中發生的變化，從中我們可以看出女子代表陰，其生命節律以七為一個階段；男子代表陽，其生命節律以八為一個階段。所以說，女子要以7歲為一周期來算，男子則要以8歲為一周期來算。
承襲《黃帝內經》的中醫內求之道
《本草綱目》承接了《黃帝內經》的醫道，《本草綱目》中的養生智慧，就是對《黃帝內經》養生智慧的繼承和發揚，它們的精神主旨都是注重內求，從人體自身尋找健康和長壽的奧秘。
《本草綱目》雖然輯錄了眾多藥方，但它並不倡導有病就趕快吃藥，求助於藥物，而是告訴我們要把重點放在預防上，怎麼能夠不生病，而不是有病了怎麼去對付。所以，它講內求，向內看，回歸人體自身。
生命掌握在自己手裏，健康長壽要靠自求才能實現，這就是養生的要義所在。如皋的老人們沒有一個是靠著四處求醫問藥長命百歲的，他們能夠長壽都是通過順應自然、頤養身心求來的，這就是內求。
但是，世代以來，能夠潛心內求的人總是少數，很多時候人們還是願意相信存在神奇的靈丹妙藥，吃上一粒便可長生不老，結果，中國曆史上有二十多位皇帝因吃所謂的“靈丹仙藥”致死。內求需要很強的意誌力，需要一種敏銳的感受和領悟，而相比之下，借助醫療器械得出一個數據，就知道自己是不是生病了，哪怕是需要很多煩瑣的檢查，要吃苦口的藥物，這也比內求要省事得多。
也有人會說：內求，什麼是內求？這太虛了，沒有什麼標準，沒有什麼界定，怎樣才是內求呢？現代人追求效率，內求看不到即時的效果，還不如病了就來點藥，很快就不難受了，多有效啊。更遺憾的是，現在很多中醫也很浮躁，病人找他，他根本就不望聞問切，而是簡單地問兩句，就直接開藥，完全偏離了中醫的軌道。
當然，這並不是在教唆大家，生病了之後不去看醫生，也不吃藥，而是告訴大家在生病之前就懂得內求，好好養護自己。靜下心來，思考一下中醫；思考一下中華上下五千年的曆史，經曆了無數次的戰爭、災難、瘟疫，為什麼沒有滅亡，為什麼能夠一直延續下來；思考一下在西醫還沒有出現的時候，人們是怎樣看病治病的。
第三節 事在人為——活不到天年，錯不在天而在人
李時珍如是說：煉仙丹不如善養生
長生不老是很多帝王的夢想，從秦始皇開始，帝王們就豢養了大批神仙方士。他們為皇帝煉製“仙丹”，據說吃了仙丹就可以長生不死。不隻是秦始皇有這樣的癖好，唐太宗也對神仙方士的“仙丹”充滿了興趣，而他的身體狀況卻因為這些“靈丹妙藥”而每況愈下。