笮融從那些士族、豪強門閥大族手中弄到了錢糧之後，對於普通的庶民百姓卻是使用著收買人心的手段。
就像是笮融之前在下邳做的一樣，隻要豫章的庶民百姓成為佛教徒，便也能免除徭役賦稅。
從表麵上看起來，笮融似乎真像是一個為了推行佛事，為了推廣佛教，而不遺餘力、不擇手段的佛門宗師。
但朱衛更感覺笮融有些像是一個假借佛教為名，實則圖謀私利的邪教教主。
因為佛教徒的官方徭役賦稅雖然可以免除，但佛教徒卻也有向寺廟供奉財物的責任，你既然是信仰佛教的信徒，那自然是要為佛教做出貢獻的，要不然怎麼才能證明你的虔誠呢。
可這供奉給寺廟的財物，卻又是沒有底限的，可以說你供奉的越多，就越顯得虔誠嘛。
所以這等於是笮融借助供奉寺廟的名義，將原本應該交納給官方的賦稅，變成了他可以隨意使用的佛門私財。
這樣笮融自然可以用這些供奉上來的錢糧，來培育他的佛兵了，其實還是有一種借以自立的味道。
就像是漢中的張魯，便是以五鬥米道天師的身份，最終割據地方成為了三國前期的一方軍閥，隻是五鬥米道在漢中有深厚的底蘊基礎，這笮融在徐州還有些底蘊，可現在到了豫章畢竟是外來戶了。
如此他強行推行佛教，自然就遭遇地方反抗了。
反正現在王語嫣派去豫章的探子回來報訊，笮融正在豫章郡城這邊大肆修建寺廟、佛像和佛塔，很多被笮融抄了家的門閥子弟被貶為了奴工，在佛兵的看押下作著各種工事。
按照笮融的說法，這是贖罪，可以為了來世積德。
不過，笮融這樣的舉動自然也會引來豫章那些大小門閥家族的反抗，從現在豫章的局勢看起來，笮融暫時還隻是控製了豫章郡城和周圍幾處縣城，其他還有很多縣城鄉村處於半獨立狀態。
就此便可以知曉，原本曆史上劉繇為何能在一開始被笮融擊敗後，用很短時間就從豫章各縣重新拉起兵馬，再次征討笮融，最終將笮融擊敗了。
顯然劉繇弄來的兵馬，就是豫章郡那些門閥家族提供的私兵，劉繇應該是憑借漢室宗親的身份，得到了這些地方上的門閥大族支持。
但在笮融實際控製的區域，笮融的勢力還是比較強的。
這地方上的庶民百姓被笮融用佛經洗腦，漸漸成為笮融控製下的狂信徒，這樣給他們一個今世為佛盡忠贖罪，來世便能享福的理由，就敢和任何入侵者拚命了。
或許這也是劉繇討伐笮融，在一開始被笮融擊敗的緣故，
朱衛到現在還能記得笮融手下那些佛兵戰鬥起來的瘋狂可怕，這依舊是朱衛的心魔。
不過根據探子傳回來的訊息，笮融實際控製的區域在表麵上還真有些人間樂土的味道，至少笮融不會讓他控製下的佛教徒餓肚子。
哪怕他沒糧食了，他也能去其他地方搶來糧食，滿足他治下那些佛教徒的食物需求。
同時佛教信仰也讓佛教徒在平時待人恭順謙和，所以在笮融的實際控製區還真有種路不拾遺的意思。