古人有雲，工欲力其事必先利其器。
回到住處，大門上的鎖成了兩半，中間用一根棍子插著勉強能合上。看來當時走的很急，否則也不會這麼草草了事。
推開門，院子格外冷清，那棵大槐樹變了模樣，明明是炎炎夏日，卻像蕭瑟秋季般枯了枝葉。
楚霄清楚，它這是吸收了兩隻狼妖的修為和陽壽，在短時間內四季輪回，已達到快速修煉的目的。
草木類妖族想要修為人身，至少得五百年修為，這所謂的修為可並非是單純的法力，而是陰陽變化，日升日落，春去秋來的輪回。獸類妖怪或許吃些天材地寶，即可獲得法力，提升修為。
眼前的槐樹妖即便吸收了三隻狼妖，也得個把月才能勉強化為人身，在此期間它會陷入長眠，對外界全然不知。
楚霄收回目光，看向正屋。
深吸口氣，說不發怵，那純屬扯淡。
虎仙不走，時運一日不順。
請它安安穩穩的走啥事也沒有，但凡不配合，可就麻煩了，如果槐樹妖在的話倒也好辦，但它此刻正在煉化妖力，顧不上自己，也就隻能硬著頭皮上了。
深吸了口氣，楚霄終於下定決心，“請”它走。
時運不順，陳蛋和小幺就厄運連連，隻有轉運，才可消災化凶，請虎仙走，是極為重要的一步。
首先，楚霄並沒有急於進門，而是在院子周圍的東南西北四個角，將六畜陰血端了出來。
當初安置六畜陰血是為了壓製小五帝錢，引狼妖上鉤。
在這裏說一下所謂的小五帝錢是“順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，有擋煞、防小人、辟邪、旺財之功效。”
如今陰血已撤，四方法陣重新運轉，小五帝錢的功效也展現出來，正屋內的法陣會隨著時間而逐漸削弱。
楚霄掐指算了算，今夜醜時乃正屋法陣最為虛弱，那時驅除虎仙的幾率最大，同樣這也意味著一場惡戰在所難免。
在此期間，楚霄需要做足準備。
走進倉庫，在裏麵忙乎了十幾分鍾，找到了一把桃木劍，一小遝黃符，一個精致玉瓶，一支紅頭毛筆，還有一串用紅線串起來的鈴鐺，一尊太上老君道像，以及用紅布包起來的神秘東西。
屋門正東正西，距離門口十二米的位置，選定中心點，即可開始布置陣法。
所謂的陣法，無非就是借用能使用的氣。在這裏說一下，大陣和小陣的區別。小陣引用天地之靈氣、地勢之大氣、風水之詳氣、萬物之生氣，轉化而成，其作用跟陣法的布置息息相關。而所謂的大陣，則要有天地之靈氣、地勢之大氣、風水之詳氣、萬物之生氣、以及華夏之神氣，方可達成，五者缺一不可，在此說明一下，大陣所需的地勢和風水，必須乃罕見之脈方可布陣。
三國時期諸葛亮布用幾堆亂石布陣八卦，困住前來追殺陸遜人馬，被困奇門八卦陣，草木皆兵，八門殺氣四伏，不明此陣者有死無生，後來多虧黃承彥老先生才得以脫身。
畫陣是布陣的前提，沒有精準的路就沒法準確的布置，這畫陣也有講究，並不是說拿過筆來就能畫，在此之前必須要“淨身”。
所謂的淨身，其實就是內外去穢，手和臉要用幹淨的水清洗三遍，太上老君一氣化三清，後世子孫每當畫陣布局，都必須外三洗，內三洗。所謂外三洗，一點天靈蓋、二明雙目、三清鼻尖。何為內三洗，一洗奉天，二洗敬地，三洗淨魂。清除雜念，身心合一，內外合並，才可下筆畫陣。
其中講究忌諱，數不勝數，這裏也就不過多解釋了。
“淨身”完畢後，楚霄打開玉瓶，用那支紅頭毛筆，沾著裏麵的金粉，開始在地上畫陣。
手要穩，筆要準，神要定，心要靜，精氣神要完全統一。
陣法乃是人借用外力，使用世間力量的導體，稍有不慎，便會招來因果，躲也躲不掉。
很多電影和電視劇裏，某些道士開壇做法或是畫陣布局，都得點燃三炷香，準備三杯清水，先敬天，後敬地，最後敬祖師爺，看著囉嗦，其實當中也不無道理。
畫好後，楚霄恭敬地跪下，朝法相 叩三叩，解開那捆用紅布包裹的東西，裏麵是八支焚香長短的黃幡。幡乃是各路術士都要習得的法器，根據其作用又分為多種，在這就不一一解釋了，感興趣的朋友可以上網查一查，同時幡也是五大法器之一。
黃幡，以黃紙做幡。在老家，四輩男女若命終時，於其亡日，造作黃幡，懸著刹上，離八難苦，得生十方諸佛淨土。故黃幡，為魂引路，超度亡靈之功效。
用紅線纏在黃幡上圍成一個圈，一有風鈴鐺便響個不停，至到楚霄在中央放下太上老君道像，麵朝正門，鈴鐺便不再響，曰其名為“鎮中”。
黃紙逐一插在桃木上，黃幡隨風而動，而鈴鐺卻不做聲。
楚霄盤腿坐在與道像之後，桃木劍放在旁邊，緊閉雙目，毫無表情。