基諾族太陽鼓的裝飾藝術及其文化內涵
藝術廣角
作者：梁瑞娟 趙傑
摘 要：太陽鼓是基諾族自然崇拜的產物，隨著時間的沉澱和文化的發展，太陽鼓在基諾族文化中保存下來，並成為基諾文化的“典型符號”，蘊含著豐富深刻的文化內涵。對基諾族太陽鼓的裝飾藝術及其文化內涵進行研究，從中可探析基諾族的整個文化現象，這對認識和保護基諾族的民族文化特色具有非常重要的意義。
關鍵詞：基諾族 太陽鼓 裝飾藝術 文化內涵
一、緒論
基諾族主要分布在西雙版納州景洪市基諾山基諾族鄉，少數在其毗鄰地區，1979年6月正式確認為雲南省特有的民族，因其地處橫斷山脈無量山中的丘陵地帶，其民俗習慣和文化特色受外界的影響較小，從而都得到了很好的保存。最能代表其民族特色的就要數太陽鼓了，本文主要從太陽鼓的裝飾藝術及文化內涵兩個方麵闡述，以幫助人們更好的了解基諾族的文化。傳說，在遠古天地洪荒時期，基諾族的始祖瑪黑和瑪妞躲進蒙著牛皮的大鼓才幸免於難，他們非常感激太陽鼓的救命之恩，於是太陽鼓便成了基諾族寨的寨神，基諾人在每年十二月份會敲擊太陽鼓慶賀豐收共享喜慶。在基諾族中，隻有卓巴的門楣上才可以掛太陽鼓，它既是基諾族人們身份地位的象征，又具有很強的裝飾效果。太陽鼓是基諾族的重要法器，更是基諾族文化的象征符號，是基諾族文化的精華。
二、太陽鼓的裝飾藝術
（一）從形式上看
太陽鼓呈直桶型，鼓長約80—100厘米，鼓麵用黃色牛皮覆蓋，直徑約50—80厘米，鼓身兩側留有方形孔為太陽鼓的音孔，頂部有兩個把手，係上繩子用來懸掛太陽鼓。沿鼓身兩端對稱，分別環繞十五、十七或二十根木棒，即木楔。由鼓麵看去，木楔呈放射狀，似太陽發出的光芒一般。太陽鼓的整體造型渾然一體，包含了均衡、對稱、統一等美的形式法則，簡潔流暢，美觀大方，秀美輕盈，表現出和諧美，既具有觀賞價值，又蘊含辟邪納吉之意。
（二）從紋樣上來看
太陽鼓的裝飾紋樣與基諾族的民族信仰及圖騰崇拜有關。首先，基諾族最常用的裝飾方式就是彩色條紋，少數呈折線的形式，如同太陽或是彩虹的光芒，這鼓麵繪有彩色放射狀的紋樣，鼓上的木楔用彩色條紋纏繞，太陽鼓的鼓身往往繪成折線形式的彩色條紋和幾何形紋樣，鼓身的裝飾注重左右對稱，層次搭配。基諾族喜歡以彩色條紋作為裝飾主要來源於一個民間傳說。古時候，有一對基諾族男女相戀，姑娘被一個窮凶極惡的富家公子看中並搶走，男子曆盡艱辛救出姑娘，在逃跑的途中被富家公子擊倒在地上，在大難臨頭之際，天空突然出現了幾道彩虹，放出七彩光芒逼退了富家公子。從此基諾族人便用彩色條紋暗示彩虹，以求吉祥免災。其次，太陽鼓常用的裝飾紋樣還有野獸紋樣，這種紋樣最常見於太陽鼓的鼓麵。基諾族人相信萬物有靈，山、水、獸都有其神靈，病痛災難的發生都是因為人們得罪了這些神靈，由此基諾族便把各種野獸的形象經過變形創造，作為獸神的形象繪在鼓麵上來祭祀祈福。太陽鼓的整體紋樣裝飾，注重整體布局，以鼓麵的發射狀的太陽紋或是獸紋為主體的形象中心，以對稱的折線紋向鼓身擴展，形成紋樣裝飾的整體性，體現了均衡和諧之美。
（三）從色彩上來看
太陽鼓的裝飾色彩有黑、紅、白、黃、綠、青等顏色，其中以黑、紅、白為主，這與基諾族服飾中的顏色基本一致。在基諾族中紅色代表太陽，給人以生命和希望；白色代表月亮，象征著安靜、純潔；黑色代表夜晚，祭祀太陽鼓都是在夜晚天還沒亮時進行，給人一種嚴肅、莊重之感。另外黃色代表金色的光芒，象征著太陽或是彩虹的光輝燦爛。黑、白、紅為主色加上綠色、青色等輔助色彩，使得太陽鼓的色彩清新、明亮，給人以耀眼的、強烈的、明快的視覺感受，保留了基諾族農耕民族勤勞、質樸的美。
（四）從材料上看
太陽鼓的製作材料主要來源於當地生產的原材料。原木做鼓身，黃色牛皮做鼓麵，鼓身選取樹木中間的一段挖空製成，鼓麵選用未經處理的帶毛的黃色牛皮製作。太陽鼓的用料要經過嚴格的篩選，凡是樹枝有折損的均不能拿來製作太陽鼓，因此用來製作太陽鼓的樹木均要質地好、紋樣美；黃色牛皮更是選擇上好的牛皮，牛皮張大厚實，透氣性好，厚薄均勻，光滑細膩。一方麵，這些木材和牛皮都是未經加工的自然之物，具有原始的美感；另一方麵，木材和牛皮都是聲學上調整試聽效果的首選材料，可以中和高頻聲波給人帶來聽覺上的和諧美。
三、太陽鼓的文化內涵