好情緒是一種發自內心的情感，是一種清澈美好、快樂的內心感受。
第一節情緒概述
1.什麼叫情緒
情緒是一種心理感受。哈佛大學教授威廉·詹姆斯將情緒定義為：“由身體明顯變化而體現出的一種精神狀態。”人們時時刻刻都會發生某種情緒，伴隨著這些情緒的發生，人體的肌肉、容貌、血管、內髒、內分泌腺都會發生不同的變化，而這些變化以及伴隨這些變化發生的有知覺的精神狀態就是情緒。
2.情緒的分類
中醫把情緒分為：“七情”即：“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”。現代人的研究把情緒分為幾十種甚至幾百種，如憤怒、憂慮、恐懼、氣餒、自卑、悲痛、不滿、嫉妒、緊張、喜悅、鼓舞、平和、友愛、滿足……都屬情緒的範疇。
形形色色的情緒若從性質上劃分，大體可分為兩類，即愉快情緒和不愉快情緒。如：歡喜、快樂、滿意、平和、友愛屬快樂情緒；而恐懼、擔憂、厭惡、悲憤、嫉妒等屬不快樂情緒。實際上，對快樂情緒和不快樂情緒的劃分是沒有限製的，誰都能夠列出很多愉快情緒或不愉快情緒。能使人發生一種舒服、愉悅的感覺就為愉快情緒；若使人發生一種不舒服、不愉悅的感覺就為不愉快情緒。
各種各樣的情緒若從層次上劃分，大體也可分為兩類，即表麵情緒和基礎情緒。表麵情緒，就是從一個人的表情，舉止所表現出來的情緒。如一個人的笑、哭、怒可從他（她）的舉止上明顯地顯露出來。基礎情緒，是人們內心深處的情緒，是與人們生活的環境、社會背景息息相關的內心感覺。表麵情緒的顯露，從時間上說是短暫的；而基礎情緒的存在可能會貫穿人的某一階段或一生，無論對人生的事業與健康都有很大的影響。因而人在一生中，應追求基礎情緒的快樂，以求取人生的健康與輝煌。
3.情緒的來源
從表麵上看，人為萬物之靈，有著多種欲望，其情緒的出現可依各人的欲望追求機製的出現而出現。如欲望追求機製成功了，則表現出愉快情緒；如欲望追求機製失敗了，則表現出不愉快情緒。但從根本上講，情緒的出現如何，同一個人的世界觀、認識觀、及思維能力、道德修養密切相關。
下麵舉幾個例子來說明：
通常的入，死去了親人便認為是永別，會傷心地大哭一場；而道教的莊子卻認為：人死了，是消歇了塵世的種種攪擾，安靜地回歸了自然。所以，他在妻子死了時，不僅沒哭，還邊敲瓦盆邊唱歌地為妻子送終。
在悲歡離合時，平常的人往往會出現大喜大悲的情緒。但佛教的認識論則認為，人生的悲歡離合是緣分，有緣則相聚相合，緣盡則離則散，無緣則不相見，因此，佛教徒們在悲歡離合時往往顯得那樣平靜自然。
在升學、工作、事業、婚姻的失敗麵前，度量小的人往往出現自卑、沮喪、灰心等情緒，因失敗而患精神障礙性疾病或尋短見的大有人在；而度量大的人，則會在失敗中振奮起來，吸取教訓，並認為失敗與成功是人生之常事，能夠重新再來；或認為“上帝在這裏給你關上了門，在那裏會給你再開扇窗”。“天無絕人之路”。並因此而滿懷信心地另求進取與發展之路。
一個沒有修養的人，往往會為了一些小事而自找煩惱，或常與別人爭吵生氣；而有教養的人，從不為小事與別人爭吵生氣，也不因小事而計較別人，因此，他們很少因小事而煩惱。
同樣是一件事，同樣是一個人，往往因思維方式的改變，情緒也會做出相應的改變。
有個故事這樣講：有個老太太的大兒子賣雨傘，小兒子賣扇子。老太太在晴天時常為大兒子擔憂，怕他的生意不好；而在雨天時又常為二兒子擔憂，怕他的扇子賣不出去。因此，她總沒有高興的時候。後來，在一個明白人的開導下，她在晴天時為小兒子高興，在雨天時為大兒子高興。這樣，老太太由天天擔憂變為天天高興，情緒也由天天不愉快，變得天天愉快。
4.情緒的狀態
人們的各種情緒除了性質、層次上的不同外，還有強度、速度、持續時間等方麵的不同，根據這些方麵的不同，可將情緒分為心境、激情、應激三種狀態。
1.心境心境是一種較輕微而持久，且具有渲染力的情緒狀態。如：寺廟中的和尚，常持平靜安詳的心境；一個事業上成功，家庭美滿的人，常持高興的心境；一個常做壞事的人，常持驚恐不寧的心境；一個山村的老農，常持知足而平和的心境；一個貪心的人，常持躁動不安的心境。