第六十七章 斷神通(1 / 2)

這世上的術法有千千萬萬,不論你是通靈術,還是道術,亦或是茅山術等等,都需要從人的丹田內運氣來催發其道術,其實所謂的運氣,就是調動體內的元氣的一種方式,這和那些專門修煉氣功的人大同小異,隻不過氣功看中的是最後的結果,而術法的運氣隻不過是一種輔助,以達到最後每個人所想要的不同效果。

就比如說黑寡婦俊偉的招魂通,雖然外行人看來是在不停的抖動,但是其中的奧秘玄機隻有圈內人才看得懂,要是換做外行人,別說你抖兩下,就是都一輩子都沒有用。就拿師父給我的斷神通來說,就有很多的要求,首先是不能由半點兒的陽光,因此隻能在完全封閉的室內或則夜晚施術;其次要求施術周圍陰勝過陽,即是說必須是陰氣大於陽氣的地方才行;最後要求施術者身邊必須有一個玉女,也就是我們所說的還沒有破過處的處女。其他的就不必多說了,光是這三點就足以讓斷神通在非常有限的範圍內是用了。

我原本以為老叫花子師父傳給我的這個秘術和錮魂術差不多,卻不想隻是個形象術罷了,這一點兒多少讓我覺得有些失落,通常這種術法都是比較低級的,不需要什麼施術者的基礎修為的。讓我覺得偷笑的是,這個斷神通既不需要運氣,加之我本來就沒學過運氣,所以可以在極短的時間內掌握,而如今這最主要的三大條件,在眼下又全都具備了,真可謂是現實地利人和啊。

第一現在也算是三個半夜了,沒有一丟丟的陽光照射;第二這裏有一個數百年的而且有上千具冤魂的鎖魂塚,而且我和段佳佳都是陰屬之人;第三,根據我所了解到的情況,因為段佳佳從小就有被鬼物侵擾的困擾,所以連男孩子的手都沒牽過,更別說什麼破處了,所以玉女一求也滿足了,所以眼下施展這個術法應該是沒有問題的。

讓我覺得很欣慰的是,老叫花子的解釋很清楚,這個斷神通可以解決段佳佳長期以來以後以及以後的護心的問題,這點兒讓我很滿意。雖然說這個術法的等級低是低了點兒,但是最主要的是對我有用啊,這比給我什麼金山銀山有用多了。

其實當時我心裏所想的並不是能夠通過此術吸食掉河鱉,而是能夠用這個術法護住段佳佳的心脈,以保她的周全,所以我便立即開始運行斷神通了。

雖然斷神通看似簡單,但是卻又不那麼簡單。首先便是結印,鎖定施術的對象,眼下這個映照對象自然就是俊偉了,所以我起身麵朝河麵,手裏接觸一個手印對準了俊偉。

這映照手印雖簡單,不想噬魂術的鬼臉印那般生硬難學,需要雙手手指勾勒出一個極其複雜並扭曲的形狀,隻需要雙手的大拇指和中指形成一個桃心狀,然後兩根食指再相互勾結,形成一個double桃心即可。

手印可以看做是一種最原始的語言,是人類最開始的與同類和大自然溝通的方式,也是象形術的根本。通過結出不同的手印,用肢體語言,便可調用自然界的最自然的且強大的力量。說道對自然力量的運用,每個行業各有千秋,比如說倒是一般是通過但是的勾印和腳踏四方罡步的方式老調用自然力量的。通靈師則是通過雙手結印,並發出一些或簡單或複雜的術語來達到這種目的。當然在人們的,特別是中國人最常見的便是佛教的雙手合十的阿彌陀佛,那也是一種最原始元簡單的手印,也屬於自然語言。

象形術的根本就是挖掘利用自然界的力量,以用來達到某種目的的術法,所以是不需要運氣的,隻需要按照上麵的正確的順序,精準的做出來並可。但是在高階手印中,人的關節需要扭曲到一種難以想象的成都,一般人很難做到,即便能做到也要忍受難以想象的痛楚。就好比老叫花子所結出的鬼臉印,如果不是因為他催動了內力,恐怕他的手指早已經變得不成人樣了。

“阿瓦達卡達弗拉,轟”

這下算是把目標給確定下來了,就好像是給人拍照時要先聚焦一樣,那接下來就是拍照時刻了。

此時俊偉還在河邊專心致誌的研究他的鬼臉印結,心裏就在暗暗偷著樂,你就先忙著吧,看我馬上就能斷了你的線麵通,哈哈!

我一邊偷樂著,一邊在手裏迅速結出三道手印,都是一些簡單的毫無難度的印結。隻有最後的一道名為斷念印的印結,讓我覺得有些吃力,看來並非像我最開始想的那麼簡單,但並不是說有多麼的複雜,其實也不過是甚至雙手的大拇指和小手指,然後食指,中指,無名指兩兩相互進口而已。

當然沒你們想的那麼簡單,覺得這有什麼好難的,簡直就是不費吹灰之力,其實不然,因為並不是在胸前結印,而是在後背,要用周守背到身後,右手從肘關節處開始折開,從後腦勺往下伸向後背,再與左手勾勒結出此結。