孛兒帖：哪敢呢？我猜測罷了，果然讓我猜中了。
鐵木真：逢場作戲，逢場作戲。再說我也是為了事業。
孛兒帖：笑話。純屬狡辯，玩女人和事業有事麼關係？難道蔑兒乞少女的肚皮上有你草原的牧場、羊群和屬民？
鐵木真：這你就不算懂了吧。我想麻痹我的安答，不能讓他看出我是個有雄心想和他爭奪高下的人。我和他在一起，故意沉湎於酒色之中，這樣好讓他對我的防範和戒備放鬆。
孛兒帖：算你說的在理，不過不要天天泡在馬奶酒和女人的肚皮上，否則事業還沒有成功，你就會把自己身體弄得像過不了冬的殘弱羊羔。去吧，去蔑兒乞女人的肚皮上尋找你的事業吧！
鐵木真：謝謝夫人理解，你真是我的賢內助！
7
內景，報告團講壇。
主講人：現在進入節目互動時間，請觀眾提問。
觀眾甲：主講人，你是怎麼評價鐵木真的母親訶額倫這位女性的？
主講人：這是一個悲劇性的人物。首先我們要說，作為一個母親，訶額倫很了不起，在丈夫死後，在七個子女都未成人，而丈夫的部眾又眾叛親離的人生危難關頭，她絲毫沒有向苦難的命運低頭，在與族人據理力爭未果的情況下，勇敢地承擔起了生活的責任，把六個子女養大成人，並且把自己勇敢、倔強、堅強不屈的優良個性品格傳遞到了她的子女們身上，可以說，訶額倫是蒙古族優秀女性的化身，是一位偉大的母親。但是訶額倫的人生命運又是悲劇性的，雖然她的兒子鐵木真成為了舉世敬畏的蒙古國大汗，訶額侖又被封為太皇太後，其地位無比尊榮顯赫。但是她的晚年並不幸福，甚至非常痛苦，乃至最後抑鬱而終。而訶額倫的痛苦卻是由非常孝順、尊敬她的兒子鐵木真一手造成的。因為訶額倫在她生命的晚年看到自己早年對孩子教育缺失的惡果。在鐵木真還隻有十多歲，對世事還懵懵懂懂的時候，聽這位女性把一個掛著九隻犛牛尾巴象征部落權柄的權杖擺弄來擺弄去並且煞有介事地把它傳授給了大兒子鐵木真，告訴他的兒子鐵木真他現在就是乞顏部的首領繼承人，今後鐵木真就是這個隻有孤兒寡母的家庭的“國王”全家人今後必須聽從鐵木真發號施令。這位母親給她的兒子鐵木真所上的人生第一堂課就是，兒子，權力是人生的最重要的東西，你今後要拚命追逐權力，追逐至高無上的權威，你要想方設法征服別人，而你為維護你的至高無上的權威所做出的一切決定和行為都是正確的，無可指責的。應該說訶額倫的“政治教育”是成功的，她的權利、權威意識灌輸到了鐵木真的靈魂和血液中，鐵木真一生都在為奪取權力捍衛權力征服他人而征戰廝殺，最終達到了權力的巔峰。因而在某種意義上說，訶額倫造就了一個世界的征服者。然而訶額倫恐怕從來也沒有從她的那位世界征服者兒子的豐功偉業中得到驕傲和幸福感。相反，她一生都生活在贖罪的痛苦感中。因為她的權威和權力教育，他的兒子鐵木真還在少年時代因為一點小事的爭紛，就殺死了自己的異母弟弟別克帖兒，為此，訶額倫痛苦萬狀，差點哭瞎眼睛，大罵她的兒子是“禍害”。是自食衣胞自咬臍帶的野狗。但這個“禍害”對世界的禍害才剛剛開始。在據說的統一蒙古造福人民的部落的戰爭中，在據說統一中國和世界的戰爭中，大規模的屠殺使草原上乃至全世界人口銳減，十室九空，許多民族被滅絕，由宋金時期中國一億一千萬人口銳減到元初的五千萬。訶額倫晚年收養了五個義子，這五個孩子不僅是五個戰爭中失去父母和家庭的孤兒，也是鐵木真大俠對五個部落進行殺伐，滅絕了五個蒙古部落的見證。史籍把訶額倫收養五個部落的孤兒說成是善良的義舉。但我以為與其說訶額倫在行善不如說她在贖罪。不錯，訶額倫是善良的，她一生沒有作惡，但是她生養教育出來的兒子簡直就是一架高速運轉的殺人的機器。訶額倫收養戰爭中的孤兒是在為兒子所犯下的罪行贖罪。訶額倫收養五個孤兒並沒有讓她內心的痛苦減弱，因為他的兒子鐵木真覺得隻殺外人還不夠過癮和刺激，還需要繼續讓成年後的他沾上親人血，於是無端的猜疑，莫須有的罪名讓鐵木真的胞弟，為創建蒙古國立下赫赫戰功的哈撒兒被五花大綁強行拉在鐵木真大汗麵前。成吉思汗懷疑哈撒兒有可能取而代之謀權篡位，便決定要殺掉他的弟弟。訶額倫這位高齡的母親在聽到她的大汗兒子又要為了權威殺死自己的親生兒子了，她不得不連夜趕到預謀屠殺的現場敞開裸露的胸懷提醒成吉思汗，你和哈撒兒是一母同胞啊，難道你又要重蹈覆轍，想當年自食衣胞殺死自己的異母兄弟別克帖兒那樣，再次殺死自己的一母同胞嗎？