一縷幽魂覓芳蹤
特別報道
作者：劉呆運 趙海燕
“夜久盤中蠟滴稀，金刀剪起盡霏霏。傳聲總是君王喚，紅燭台前著舞衣。”這首唐代翰林學士王涯的《宮詞》真實地反映了唐代宮女的生活。若不是西郊大馬路村出土了數十座唐代宮女的墓葬，或許沒有人會知道錚錚的白骨，代表的不僅僅是死亡，更多的是宮女們一生變幻無常的命運。
2012年4～5月，陝西考古研究院繼2008年之後，在西安市西郊大馬路村西側再次發掘了一批唐代宮女墓。這些墓葬形製結構簡單，平麵均呈“刀把”形，短斜坡或豎穴帶緩坡墓道，一般不帶甬道。墓室平呈南北向長方形或略呈梯形，拱頂窯洞式。墓葬總長在3.5～4.5米之間，深度在3.5～4米左右，均為木棺單人葬，棺具縱向置於墓室西部，葬式為仰身直肢，頭北足南，麵朝上。隨葬器物基本雷同，墓葬中均出土漆器，尤以漆圓盒、漆小盝子最多。
墓葬中出土了七盒墓誌，其中五座葬於唐中宗景龍三年（公元709年），兩座埋葬於唐睿宗景雲元年（公元710年）。墓主人的年齡在30至70歲不等，品位從九品到六品皆有。墓誌體積較小，雕刻較為粗劣，但形製與其他唐墓出土的墓誌無異。根據墓誌銘文內容得知，唐代皇宮內的宮女有明確且嚴格的品階官銜—從九品至六品階銜。依銘文，宮女可分兩類：一類宮女從選秀入宮直至死亡，一直生活在深宮，老死不得出宮；第二類宮女隻侍奉一朝天子，待皇帝死後，將會被辭配於寺廟或尼姑庵中削發為尼，終生不得婚嫁，即墓誌所稱的“亡宮尼”，死後仍以宮女的身份和官階埋葬。根據兩類宮女死亡時的身份不同，宮內有司特製定兩種墓誌銘文刻辭。故而有五合墓誌內容基本相同，是為老死於宮中的宮女製作；另兩合“亡宮尼”墓誌內容大同小異，銘文有濃鬱的佛教色彩。
根據文獻記載，唐代的宮女根據有無官品可分為兩類：上層宮女和下層宮女。上層宮女，主要指受封賜的妃嬪等級的宮女，而下層宮女一般指無位號、地位卑賤的宮女。這些下層宮女的來源往往形式上不拘一格，曆代王朝遴選宮女以求多多益善，或采選、或劫奪、或籍沒，抑或進貢，而采選是後宮女子基本的來源，多從民間挑選年輕貌美的、資質上乘的女子入宮。唐玄宗天寶年間，公開派遣宦官強行采擇百官及庶民之家的美貌少女，且玄宗還曾下詔，若隱匿其女，不應選者，即處以死刑。
單從《隋書·本紀》得知，隋煬帝楊廣，後宮十分充盈，至唐太宗李世民即位初，前後遣出宮女四千餘人，約占宮女的二分之一，足見隋後宮之盛。唐玄宗李隆基後期，後宮人數達到了極致，杜甫詩雲：“先帝侍女八千人，公孫劍器初第一”，這八千人也僅僅是約數而已。《新唐書·宦者上》記載天寶中，宮嬪大約至四萬人，普通宮女的數目則更大。天寶十三年（公元754年）是唐朝人口最多的時期，人口總數約5288萬人，若我們假設女性占50%，則有2600萬，宮廷女子約占全國婦女總數的1/6。
唐代內宮沿襲隋代宮女的製度，內宮有十分嚴格的等級製度，下層宮女位次於妃嬪，在宮中充任宮人女職。唐時設尚宮局、尚儀局、尚服局、尚食局、尚寢局、尚功局六大機構，每尚又設司、典、掌等，稱六尚六司六典。最高長官為宮正一人，正五品，掌管戒令、糾禁、謫罰之事，宮人不供職者。次為司正二人，正六品，司正根據事情大小，小事自行裁罰，大事必須上奏。再次典正二人，正七品。又設女史、阿監、副使（輔佐）等職務，視為七品。在已發掘的宮女墓主的誌文上，明確記載了宮女的品級，最高的位號六品，生前應該是擔任司正一職，最低的九品，還有八品的位號，應屬於六典內。選入內宮的宮女被分配到六局二十四司，依照製度各司其職，負擔繁重的雜役—灑掃宮院、洗衣、曬涼幔被、造辦做飯，彈琴、歌舞的供皇帝娛樂。宮女每日醜時起床，嚴妝待發，深夜在極度困倦中，隨時等待皇帝的使喚。後宮製定了種種法規，嚴禁與宮外之人傳遞書信及信物，一旦發現，嚴懲不貸。