我這個人和別人不一樣，我生病要生得清清楚楚，明明白白。我生病以後的任何一張化驗單，我都要研究半天。另外，我的中醫處方，從第一張到現在我都裝訂成冊，我把它當課題仔細研究，什麼時候醫生會開這個藥，什麼情況下他開那個藥。我給自己幾個字：明明白白患病，認認真真治療，開開心心生活，輕輕鬆鬆工作。少做點很輕鬆的工作，對康複有利。這樣才能把身體裏麵自身的神性激發出來，這種被激發出來的神性，是人在常態下難有的堅韌和活力。
（六）婚姻場中女人的身心健康
我們現在談的另外一個話題是：婚姻場中女人的身心健康問題。最近我看到，2007年7月美國醫學界公布了他們的最新研究成果，發現離婚的女人更容易得病。剛離婚的二三年內，有70%的女性有心理問題；到離婚10年以後，將會有37%的女性會發生許多身體疾病，包括癌症。不過我倒是覺得中國的情況可能超出這個比例。真的，剛離婚2年，不是說70%的女性，如果女性是被動離婚的，估計將近90%以上有心理問題。
所以我以生命的代價反思：女人應該如何對待自己在婚姻場中的身心健康問題。
1.婚姻場中女人的第一要義：女人不要太哲學、太理性
我思考了幾個問題和大家討論。
婚姻場中女人的第一要義：不要太哲學、太理性、太有思想。
這個問題是怎麼來的？大家知道作家周國平吧，他曾公開說：“哲學不屬於女人。”我想：這句話什麼意思？他是在女性講座上講的，而不是在哲學會議上講的。那我估計他的說法有一定的代表性，說明男人們都不大喜歡太哲學的女人。後來我想想也是有點道理的，因為女人如果在職場中很有見識，很能幹，一般來說，男性也是會很欣賞的。但在婚姻場中，女人如果太理性、太哲學、太有思想，男人會覺得很可怕，你的眼睛像X線一樣，什麼都給你照清楚了。
我曾經和許多女人談論過這個話題，她們說，女人在婚姻場中就是要表現得“簡單中的單純”，或“單純中的簡單”。我認為，實際上就是“大智若愚”。
2.婚姻場中女人的第二要義：要把握好示弱和逞強的時機
我告訴大家一個例子。宋丹丹在楊瀾采訪她的時候說的一個小故事，我覺得很有意思， 今天我就把它批發給各位。
宋丹丹說，她跟英達離婚以後，再婚了。再婚後非常幸福，丈夫愛她愛得不得了。有一次，她將出差，丈夫給她整理行李，發現箱子太小了，就想再換個大箱子。宋丹丹在旁邊說：“怎麼會放不下呢，肯定放得下，你看我，我就能把它們放下。”於是，宋丹丹就親自動手，擠呀擠呀，滿滿一箱子。而後，關上箱子。當她很得意地回頭向她丈夫示意的時候，突然發現丈夫一臉的不高興。正當她納悶時，丈夫卻很認真地對她說：“你剝奪了人家享受幸福的權利。”宋丹丹想：哎，這下有事了。後來丈夫晚上就跟她說，為愛的人哪怕做一點小事，都是一種幸福，我想幫你整理一下箱子，你都不給我這點幸福的權利嗎？後來宋丹丹就反思了，她說：“這是我的問題，我管它大箱子小箱子呢？不就是個箱子嘛，我幹嗎那麼較真呢？”
還有一個例子，是“李連傑女友的一句話”。李連傑到香港去闖天地，辦公司，差不多要輸得精光了。 李連傑一臉的沮喪，但他女友跟他說：“沒事，大不了傾家蕩產，還有我呢，我養你。”
這兩個例子，正好是婚姻場中女人的兩端：該示弱的時候要示弱，該逞能的時候要逞能。我在想：女人在大事麵前表現出來的堅強，有時候會超過男性。但是如果事事都好強，樣樣都能幹，未必是愛情的福音。所以我就覺得婚姻場中女人的第二要義，是要把握好“示弱”和“逞強”的時機，千萬記住：和老公吵架不要贏，那才是女人的一種愛和智慧。
3.婚姻場中女人的第三要義：愛是一種選擇，而不是一種義務
婚姻場中女人的第三要義是：愛是一種選擇，而不是一種義務。這句話的理解是：如果我是女人，我們應該說愛是一種選擇，這種選擇不包含必須改變對方的義務，於是我就不能要求丈夫，你應該怎麼怎麼做。“怎麼做”，這是他的考慮。因為愛是一種選擇，而不是我對他的一種要求。
在婚姻場裏，我們隻能“習慣你所應該習慣的，接受你所應該接受的”。盡管這些“習慣”，你原本並不習慣；這些“接受”，你原本也並不願接受。但因為你選擇了他，你就應該在認知層麵上倒過來，成為你應該習慣的、應該接受的。
而生活中的我們，往往是：你非常非常地愛他，但你又無法容忍他的種種“不是”。於是想盡辦法改造他。而他又不那麼願意被改造。於是乎，矛盾迭起。你就會陷入深深的痛苦中，甚至身心疲憊。與其這樣，還不如習慣他、接受他，逐漸逐漸達到互相同化的境界吧！