《牛皮紙書》上最後的那個落款，不就是“多魯斯?德弗裏斯”嗎？<\/p>
不可能，這絕對不可能，絕對不是一個人。《牛皮紙書》上最後落款的日期是1640年，那個“多魯斯?德弗裏斯”不可能活到現在。這個沈和一定是那個人的後代，西方人名字重合的情況很多，有時候父親給新出生的兒子取名，用的就是自己老爹，也就是小孩的爺爺的名字，由此搞出了什麼亨利六世，亨利七世。這個多魯斯?德弗裏斯，也一定是個“多魯斯N世”。<\/p>
但即便如此，如果《牛皮紙書》上所寫的東西不是蹩腳的小說，而是真事，那麼這個德弗裏斯家族也十分神秘。這個家族的先祖曾經跟著海盜混過，現在又發了大財，而且是在距離發源地萬裏之外的國度。<\/p>
“格瓦拉”見我在那裏出神，繼續開始了自己的滔滔不絕：“據說德弗裏斯在幾百年前的荷屬印尼也是名門望族，甚至有東方‘羅斯柴爾德’之稱。‘羅斯柴爾德’你應該聽說過，那可是在歐洲赫赫有名的金融世家啊。<\/p>
“在荷屬印尼，德弗裏斯家族主要從事的是香料生意。據說，把多餘香料焚燒掉，保持香料價格堅挺，從而確保香料商最大利益的法子，就是德弗裏斯家族的首創。亞當?斯密還在自己的《國富論》裏嚴厲抨擊這個缺德帶冒煙的主意。<\/p>
“後來德弗裏斯家族開始在中國布局，做的也主要是香料和木材生意。在19世紀末、20世紀初他們一度壟斷了中國西南各省的木材進出口生意。可惜後來戰亂頻繁，政治上也不太平，他們隻能暫時離開中國，或者蟄伏著尋找機會。上世紀70年代末、80年代初，他們開始布局航運、地產業，當然不是自己出麵，而是在中國尋找代理人——總之這個家族的人做起生意來眼光極準，很快又積累了巨額財富。但他們極其低調，甚至花大價錢從媒體的鎂光燈下消失。什麼胡潤富豪榜、福布斯富豪榜，他們都花大價錢確保自己的名字不會上去。<\/p>
“但也有人說，德弗裏斯家族的人一直和東南亞的一些海盜有往來……”<\/p>
我靜靜地聽著，覺得“格瓦拉”說的這些作為故事倒不錯。隻可惜我的讀書經驗告訴我，越精彩的情節往往距離曆史的真實越遙遠。於是，“格瓦拉”還在那裏說，我卻逐漸走神了。我的注意力，已經完全被另外一幅油畫吸引住了。<\/p>
這幅畫的內容，是波濤洶湧的海麵上，幾乎一團漆黑，連殘月也被烏雲遮去了光輝。背景上，一個巨大的、手握鐮刀頭戴鬥篷的死神形象充滿了整個天空。死神冷峻貪婪的目光，幽幽地盯著海麵上一艘怪異的船隻。<\/p>
這艘船從外形輪廓上看，像一艘西班牙大帆船，更確切地說，這種船的正式名稱應該是蓋倫大帆船——高聳的船頭和船尾使得海戰爆發後，兩船交錯時，本船的水手能夠擁有俯攻的優勢。<\/p>
但這些都不是重點，重點在於畫麵裏的這艘蓋倫大帆船不是木頭做的，而是用慘白色的骨頭做的。<\/p>
從桅杆、船體，都是白森森的骨頭代替了木材。用巨大白骨做成的桅杆上，飄蕩著似乎是用頭發編織而成的風帆。黑色的風帆上畫著一個妖異的圖騰——日耳曼美女的形象，兩隻眼睛一隻藍、一隻金。<\/p>
而且整艘船隻泛著幽幽的綠光，而這種光，也是整幅畫裏唯一的光源。<\/p>
這就是《牛皮紙書》裏那艘詭異的，一旦在黑夜中失去月光的照耀就會變成“骷髏船”的妖船？<\/p>
於是我指著這幅圖畫問道：“……勞駕（我不知道“格瓦拉”的姓名，說實話也沒啥興趣知道），這幅畫上畫的是什麼，你知道嗎？”<\/p>
“格瓦拉”看了看那幅詭異的油畫，眼睛裏忽然放出光彩，就好像一個讀了很多書，卻沒什麼機會賣弄的老學究，別人忽然問了他一個他正好知道的問題。他說道：“安提利斯海盜鬼船的傳說你不知道嗎？當然，這隻是17-18世紀流傳在航海者們之間的傳說，和‘飛翔的荷蘭人’、美人魚之類的傳說沒什麼兩樣，都不是真實的，都是人們想象出來的。<\/p>
“說起這個，還得講一段悲慘的神話故事。一個富家女變成海盜，又變成一個遊蕩於海上的魔鬼的故事。<\/p>