韓國人到底有多愛國
說到韓國人愛國，常為外界關注的並不是韓國民族主義本身，而是由此延伸而出的新曆史觀、領土主張、排外情緒、歧視國內混血公民等話題。我們想弄清的就是這些問題。我們試圖驗證，韓國人是否真的跟傳言一樣，因為“愛國”，就自焚、切腹、斷指、捐金？
韓國的版圖和韓國人的金銀
先來說說韓國最被詬病的“一切都是韓國人的”言論。
對中國網民來說，這種言論的常見代表，就是時常被熱轉的從韓國網站上截過來的“韓國領土地圖”。在這些地圖中，不僅現在的中國領土“自古以來就是韓國的一部分”，韓國的疆域還一度遠至東歐、北非、阿拉斯加。
成書於２０世紀初的韓國“偽”曆史書《桓檀古記》認為，高麗和百濟多次占領今天的中國山東、江蘇、浙江、山西、河北：雖然韓國學術界拒絕認可這種看法，但韓國網民卻很熱衷。網民們製作的韓國古地圖顯示，中國在唐朝時的版圖不及朝鮮三國時期的任何一國，南宋時的中國被高麗長期壓製，偏安一隅。
“排隊捐金”也是具有韓國特色的愛國壯舉。１９９７年東南亞金融風暴中，為了幫助韓國經濟渡過難關，普通國民紛紛拿出家中私有的黃金、白銀捐給國家。捐獻者一度排起長隊——這是真事。在當時耗盡外彙儲備的情況下，黃金和白銀成為國際債權人樂於接受的償債方式。
挺過最難熬的１９９８年春天之後，韓國政府重新掌握銀行，微軟吞並韓國最大軟件公司、福特收購ＫＩＡ汽車公司的計劃相繼夭折。很難統計民眾“捐金獻銀”在多大程度上挽救了韓國經濟，但橫向比較境遇相似的泰國或許可窺一二——後者直到２００３年才最終償清１２０億美元債務。
愛國精神不僅可以挽救金融係統，還是一些弱勢產品自我推銷的王牌。韓國電影《龍之戰》在韓國國內斬獲５３００萬美元票房且好評如潮，這部電影以英文對白和特效為主，一半故事發生在古代韓國，一半發生在２１世紀的洛杉磯，看完後能“獲得極大的民族自豪感”，因為韓國觀眾一方麵喜歡本國巨獸踏平美國這樣的劇情，另一方麵更喜歡電影導演曾發表過的“好萊塢能做到的，我都能做到”的言論。但《龍之戰》的豆瓣評分隻有３．７，《洛杉磯時報》的評論也認為電影“特效不過關，故事沒邏輯，台詞傻到家，表演像木偶，對每一條惡評都當之無愧”。
不買國產貨就死給你看
“有的國家隻在遊行的時候不買日貨；有的國家說不買日貨，就真的不買。”這是天涯論壇上網友對韓國人說到做到的經濟愛國主義的稱讚。不僅不買日貨，凡是進口產品，都不如國產品暢銷。
“身土不二”原是韓國民間組織“農協”２０世紀６０年代提出的口號，意為“韓國土地上生長的東西最適合韓國人的身體”，以此號召國民消費本國農產品。經過媒體幾十年來持續不斷的宣傳作用，“身土不二”的思想深入人心，廣告隨處可見。購買本國產品不僅“最適合本國人的身體”，而且是“愛家鄉、愛民族、不忘本”的標誌。相應地，買進口貨就意味著素質低、沒覺悟。
許多暢銷世界的國際品牌在韓國市場難以登陸。多年來，進口筆記本電腦始終隻占韓國市場１０％的份額，而本國生產的電腦盡管價格昂貴，卻占據大部分市場。汽車和手機也是如此。韓國主要城市的街道上鮮見外國車，基本都是“現代”、“大宇”等國產車；３０００多萬個手機用戶大部分選擇三星、ＬＧ等本國產品。
為捍衛國內農產品市場，韓國農民多次以死相逼。２００３年世貿組織墨西哥坎昆會議，韓國農民代表李京海切腹自殺；２００５年世貿組織香港會議，韓國農民團體舉行了聲勢浩大的街頭示威；２００８年，因為決定從美國進口牛肉，韓國總統李明博的支持率在四個月內從７０％驟跌至７．４％，全國爆發１５萬人大抗議。抗議要求一度從“抵製牛肉”升級到“總統下台”。
從韓國民間到媒體再到官方的“愛國主義教育”確實頗有成效。如今，盡管中國大米價格隻有韓國大米的四分之一，但韓國人更願意買品質一樣的本國大米。顯然，他們更願意算政治賬。（摘自《壹讀》康文宣沈碩／文）