說起孤夭貧三條誓言，修行前必須擇一選之。
孤不難理解，就是孤身一人直到死去；夭則比較歹毒，以後將沒有後人繼承香火；貧這個字比較簡單，簡單說就是窮一輩子咯。
禍福無門，唯人自招。世間的事物都有其內在的因果，陽中因果，陰中因果，其陰中因果均在太極弦的另一側，常人難窺其秘，它受天道的控製，不明底蘊和因果，擅用法術者必招奇禍，因為不明因果，則無法善始善終地處理得令各方滿意，做到幹淨和徹底。
古雲：“不明因果妄施法，必招奇禍傷自身”，就是這個道理。術數受層次所限，往往主動設誓這就是其原因之一。再者，旁門術數容易泄露天機，如一旦用法術行損德敗道之舉，則必招天譴。
雖然不得動用術數，張清明的父親也不想交自己兒子這門損身之物，但祖傳的手藝還是不能在這一輩斷絕的，於是，張清明自幼學了一身的術算本領，卻無處施展。
大約二十年前，張清明的父親英年早逝（他父親選的應該是“孤”，而早逝可能是泄露天機過多），張清明才獨自一人居住於此院落內，在這條古今街上繼續著算命為生的日子。
（注：張清明四十多歲，前文應該說過吧？）
“不動用術數牟利？”我皺了皺眉，問道：“他算命不也用術數嗎？不算牟取私利？”
“你真是傻的可愛。”
白雪噗嗤一笑，用手捂著嘴，悠然道：“你什麼時候看見算命先生給人算命真用法術了？無非是眼力和心機，如果動用數術那是需要特殊的機緣的，有機緣就不算破戒。”
大小姐這一句話把我說的啞口無言，是啊，算命不一定真得動用法術，僅僅察言觀色也能起到高招，隻要不是像外麵那些三教九流的騙子一樣瞎忽悠就行。
還記得小時候，我經常來古今街聽一個老頭吹簫，那老頭就曾跟我談過很多亂七八糟的事兒，大多都是他在講，我在聽。
由於那時候年紀小，大多數對話我都忘了，不過有幾句話倒是記得挺清楚。
‘有關算命之事，靈也罷不靈也罷，世人好問前程，其實來算命的並不一定都相信，但是他們一樣會來。如果算命先生說的好聽，算是種心理安慰，如果命算的不好，那也是轉移精神壓力的一種方式——原來很多事情不順利錯不在自己，而是命數，這樣也就想開了。’
現在想想，那老頭說的倒還挺貼切。
說實在的，大多數算命道士，不就相當於一個個中國式的心理醫生嗎？哪怕真遇見些有本事之人，也不一定會用本領給你瞧事兒。
有句話說得好，天之道，損有餘而補不足，除非真正命中注定的有緣人，否則想得貴人相助，沒可能的。
我突然又問道：“話說，剛才聽你們說逍遙子是長安張氏的人？”
“是啊，你不知道？”
白雪點點頭，蔥蔥玉指點著嘴唇，思索道：“逍遙子那老頭子都兩百多歲了，當初第一次見他的時候，還是個雲遊四海的中年道士，不肯學術數，跑去龍虎山裝成普通人拜師學藝去了，後來學了點皮毛就偷偷摸摸下了山，跑去瀛洲求仙問道。”