第160章跨過山門，也就是從人世凡塵跨入佛門淨土，這便是“仙俗之界”，門內設放生池，清澈的九曲水源自寺後“古洞韻泉”。池上築金水橋，山溪越橋，流沫怒飛，近者沾袖濕襟。
過橋即為二楹的元帝殿，殿右為三元祠，左為七賢祠，祠內牆壁嵌有宋書法家米芾草書“且看山齋”等唐寧明清的八件碑刻，字體遒勁。
三楹右為文昌祠，中為觀音閣，左為讀書鬆桂林。四楹為大雄寶殿，內列三寶佛像及十八羅漢，雕工細膩，神態*真。寺後有一洞，內有滲自鍾乳石縫中的甘甜山泉，此為“古洞韻泉”，寺中曆來食用水皆取自此泉。
北山古寺集佛、道、儒於一體，曆經400餘年香火不斷，善男信女絡繹不絕。求神拜佛徐曉帆沒什麼興趣，徐曉帆帶著張冰冰跟隨帶團的導遊小姐一起去了“韓文公讀書台”。
韓文公讀書台又名“遠覽亭”，“書台夜靜”，為“陽山十景”之一，坐落在賢令山之西南，相傳韓愈閑假時常在此讀書，因而後人建亭紀念。
讀書台始建於明萬曆二十五年，為磚磚木合構之四角亭，上世紀六十年代陽山縣人民政府再次重修，亭內矗立明弘漢十二年鐫刻的韓文公半身線條像，亭外石壁上，有韓文公《遠覽》詩：“所樂非吾獨，人人共此情，往來三伏裏，試酌一泓清。”
另有明清時代詩刻數十處，均為曆代名賢達士緬懷韓文公之傑作。亭前30餘米處的石峰上，有韓文公楷體手書“千岩表”三個大字，另有兩行小字：“萬石之中，巍然雄尊。與歲寒君，心契無言。”
在石峰近處，還有清朝蕭炳坤草書“一筆虎”石刻，“虎”字剛勁有力，如虎神威。置身於此，憑古懷今之情油然而生，追憶前賢，朗朗書聲猶在山中回蕩，不絕於耳。
張冰冰和徐曉帆兩人最後還是來到了觀音寺。觀音寺在兩峰挾持之中，雖香客遊人川流不息，也難掩其古樸幽靜之氣。張冰冰買了香燭，見佛便拜。
徐曉帆沒有拜佛的習慣，見張冰冰這麼虔誠，也認真地朝拜起來。說也奇怪，態度認真了，意念專一了，再去跪拜和祈禱，心裏一下子平和了許多，有股東西滋生了起來，讓他感覺很安寧。
張冰冰帶著徐曉帆一塊求簽。張冰冰說求簽時一定要專心，不能胡思亂想，要念著佛，這樣有點小磨難，也能化險為夷。
徐曉帆與張冰冰在觀音寺流連了許久，見天色漸晚，才依依不舍地從幽長的山穀中走出來。
吃了晚飯，回到旅館，已是九點多了。張冰冰說明早我們就要回去了，今天過得好快。
徐曉帆說今天天過得很快樂，是我到通山來以後最快樂的一天，也是我長這麼大最快樂的一天，謝謝你，冰冰。
張冰冰笑著說，快樂總是短暫的。要想永遠快樂，作為一個男人，必須懂得奮鬥和負責。
徐曉帆不想說這些沉重的話題，他覺得有些沉重的東西隻能默默承受，靠身體與內心去慢慢地消磨它們，說出來隻能放大這種沉重感。
在前世，徐曉帆曾經在網絡上看到關於對愛情的真諦的詮釋，大致可以概括為“心有靈犀一點通”，不用語言便可以相互讀懂對方。
愛情是沒有時間的限製的，也許會天長地久，也許不會，這並不意味著不是真愛，因為真愛也可能是瞬間發生的事情。兩個人在一起，看到對方，心中就會發自內心的笑，或許就已經找到了愛的真諦。時間隻會告訴人們，兩人之間的愛情會怎樣發展下去。