養而生
開卷有益
作者：夏勝芳
大德曰生。
這四個字被鐫刻在故宮北門外護城河邊的一座牌坊上，南來北往的人都會注意到。不論晴空萬裏還是月朗星稀，每次見到，我心中都有一股暖流湧蕩。“天地之大德日生”，出自《周易》，生即生命、生意、生成、生長。德，此處意為規則、法則。這也是自然法則中的著名命題。本命題的現代表達即：宇宙間最高的法則是生命規則。我從見它的第一次到現在，已經有幾百次。見了幾百次，念了幾百次也想了幾百次，為什麼大德日生呢？為什麼這四個字要被放在這人來人往的鬧市而不是深藏宮苑呢？是在時刻提醒著人們生命法則的重要性和嚴肅性嗎？
成語“救人一命勝造七級浮屠”，則講的是生的功德——浮屠是寶塔，七級則是指七層，佛家以為七層的寶塔約為上百公尺高的大佛像，建了如此的大佛來供養，功德是很大的，而救了一個人的性命所獲得的功德是比建寶塔禮佛還要偉大的。這同時也體現了生命法則的樸素真理——能夠生對人來說是最重要的！就像民間的俗語——好死不如賴活著。這並不難理解，不要說人、動物，就算每年一枯一榮的樹木，每棵頑強成長的小草也會有生與死的掙紮。正因如此，生命才如此美好，如此令人向往。以萬物之靈自居的我們，縱然可以在有限的生命裏，在有限的空間裏縱橫馳騁，翻雲覆雨，縱然可以利用高科技把地球變成地球村，把人海戰變為“無人戰”，但卻不能讓自己長生不老。人，一旦結束了呼吸，一旦停止了心跳，一旦腦電波成了無法跳躍的直線，他就結束了生命的旅程。
是啊，生命就是一場旅程，一場我們自己不能操縱的旅程，一場隻能摸索著並不斷為自己補給的旅程。所以，如何讓自己更好地生存、生活，就成為了永恒的話題。人們不厭其煩地尋求物質上和精神上的滿足就是最好的證明：衣食住行是人們最離不開的話題，醫療、教育是國家最重視的民生問題，而人類幾千年的智慧為什麼還沒有形成一套係統地維護自身的“說明書”呢？人變化了嗎？還是說無窮無盡的內耗阻止了人們思考這個問題，種類繁多的誘惑抵製了人們對健康長壽的不斷追求。我們的養生，隻不過是上有誘惑，下有補救。對，目前大多數的養生手段，就是補救。而我們的視野中不乏百歲還在耕地洗衣的老人，每每詢問養生之道，不過是潔淨而食，順應四季，清心寡欲，喜樂生活。難道這是能讀完博士的人不明白的道理嗎？難道這是能管理好企業的人不能做到的嗎？難道這是能決定國家命運的人不能控製的嗎？為什麼我們以他人之名與這些樸素的道理越來越遠了呢？
人其實是很單純的，從來都是。隻要回歸內心，我們每個人都宛如初生，可以笑，也可以哭；知道冷，也知道熱，而自己也是唯一能改變自己的力量。
在這四季回春、綠草如蔭的時節，給自己一點時間，給自己一點空間，隻想一個簡單的道理。養，而生。