以勤為本
專欄
作者：葉兆言
葉兆言，1957年生於南京，著名作家。曾曆任金陵職業大學教師，江蘇文藝出版社編輯，江蘇作家協會專業創作員。著有中篇小說集《豔歌》《夜泊秦淮》《棗樹的故事》，長篇小說《一九三七年的愛情》《花影》，散文集《流浪之夜》《舊影秦淮》《葉兆言散文》等。
一個偶然機會，接觸到“勤廉”這兩個字。覺得很奇怪，想不明白為什麼把它們放一起。這年頭，總會有些新詞“不明覺厲”地冒出來，少見則多怪，無知便心虛，好在還可以上網請教，點開百度查看，有什麼不知道的，立刻恍然大悟。
往白裏說，勤廉屬於官場用語，就是要勤政和廉政。隔行如隔山，什麼人說什麼話，也難怪我會不明白。
勤和廉都是常用字，沒什麼不好懂，但放在一起說還真得習慣習慣。天下興亡，匹夫有責，聽上去理直氣壯，說起來冠冕堂皇，但天下之事國家興盛，哪是普通老百姓能左右的。
讀書的時候，一位老先生諄諄教導我，所謂誌存高遠，所謂心懷天下，這些話都是用來勵誌的，一定要明白裏麵含有水分，並沒什麼太大用處。學海無涯“勤”作舟，勤能補拙，本本分分做人，老老實實做學問，勤快比什麼都重要。
老先生又說，勤快的人最幸福，要享受勤快，千萬不要在乎勤快的結果。以勤為本，足以讓普通人終生受用。
我們喜歡說中國人勤勞勇敢，如果有機會多讀些書，多出去看看，放眼世界，就知道地球上很多民族都勤勞勇敢。
勤勞勇敢是人類天性，具有普遍性。按照進化論觀點，人是猴子變的，猴子能夠演變成人，沒讓獅子和老虎吃光，沒凍死沒餓死，最重要原因，或者說起碼有個相當重要的理由：相對於其它動物，人類更勤勞更勇敢。
不妨用拆字先生的辦法來分析，“勤”這字太容易解釋，左邊讀音，右邊表達意義，無非是別偷懶，無非是多出點力，好好幹活。
天道酬勤，多勞多得，要想勵誌，難免跟做買賣一樣強調結果。真相當然不是這樣，勞動很光榮，多勞卻未必多得。如果不能享受勤快，享受付出，人生將會被證明很多事都是白忙。
古人造字自有一番道理，譬如這個“勤”，篆字怎麼寫不清楚，隻知道在魏晉時代，下麵還有個心字。簡化字運動並不是1949年才開始，古人一直悄悄在進行。事實上到唐代，勤字下麵的“心”已經沒了蹤影。曆史發展總是很庸俗，對於現在的“勤”來說，大家都明白，以勤為本，用心不再重要，光用力已足夠。
不僅“勤”字下麵的心沒了，連“心想”也變得可有可無。我們更習慣說，要動腦子，凡事用腦筋想，弄不好腦袋瓜裏會進水。這是科學主義和實用主義相結合的結果，因為科學和實用，人類正開始變得沒心沒肺。