眾人一下子慌了神，緊走幾步，本來漸起寬闊的山洞仿佛被硬生生掐斷一般到了盡頭，周圍再沒有容人通過的路可走，抬頭向上掃看，這裏的洞頂高度參差不齊，最高處有兩個人高，也看不出能爬上穿過的洞口之類，心裏不覺暗暗叫苦。希望轉瞬間破滅，眾人心情徹底降到了冰點，麵麵相覷，每個人的惶然無助都明明白白地寫在了臉上。
“這是什麼？”大頭的眼睛最好，手電光打在身旁一人多高石壁上的一處，隨後側頭對我說道：“你看，那是不是我們遇見過的洞壁文？”
幾道光聚在一起，我眯起眼睛看去，果然有幾個紅色字跡寫在黑色的岩石上，並不醒目，也虧得大頭的眼尖，不仔細看還真是發現不了。做為史前文字的洞壁文，已經是一種成熟文字，我和大頭見過幾次，現在細細地打量那幾處字跡，直觀感覺上完全不象，慢慢搖頭，“不象是文字，會不會是什麼特殊的標記？”
張教授此時輕咳了一聲，開口說道：“這有可能是紅山文化時期的‘陶文’，這種原始的陶文在考古中偶有發現，多數出現在陶片當中，著名的有半坡陶文丁公陶文等等，每一種陶文相互之間沒有聯係，沒人能夠翻譯出來，不過這幾個明顯的紅山陶文……”
看著張教授欲言又止的神態，眾人都有些著急，高童忍不住催促道：“有什麼猜測您就直說，這不是嚴肅的學術探討，咱們沒必要糾結。”
張教授點點頭，“中間那個陶文我見過，算上眼前……—共有三次。第一次是標注在內蒙一處紅山文化遺址的岩畫上，岩畫記錄了一種非常奇特的祭祀儀式；第二次是在一堆出土的陶片中間，經過散碎陶片的粘接複原，發現這個陶文是刻劃在一幅陶畫下方，陶畫的圖案也是反應祭祀的場景。最起碼表麵來看，符號的兩次分別出現，都伴隨有宏大的祭祀場麵。”
高童接著張教授的話頭問道：“那您的意思是，這個陶文字符是代表了祭祀？”
張教授勉為其難地停頓片刻，然後才沒有底氣地“嗯”了一聲，“也許是，也許不是。”我心說到底是嚴謹的老學究，這都什麼時候了，眾人恨不能胡說八道地把那幾個符號想象成高速公路的路標，你這好容易有個猜測，哪兒還有閑心小心翼翼地搞求證。
高童皺起了眉頭，不難想象，就算這幾個不明意思的陶文代表了祭祀，對我們實在也沒什麼幫助，猶豫不決之間，一旁的默默忽然截過了話題，“不管這個符號代表了什麼意思，每次它的出現如果都伴隨了祭祀的話……那這裏為什麼幹幹淨淨的，沒有一點祭祀痕跡啊？”