倪征說起這些，隻為了讓莫遂更加形象的明白，吳庸的奇特之處。
將修行者比作一個不完整或是不規則的圓，那麼當兩個修行者相互交手時，其實也就是兩個圓的碰撞。
在碰撞的過程中，會因為兩個圓本身就是不規則不完整的，出現各種克製的情況。
就拿正在和吳庸戰鬥的四人作為對比，狂刀的刀勢強悍無比，但他的身法速度明顯就不明。
如果讓銀裳或者佛跳牆與狂刀硬碰硬，那就算是兩個人一起上，也未必能贏過狂刀。
這就是狂刀將自身圓最完美的部分，用來對抗銀裳和佛跳牆的圓不規則或是不完整的部分。
每個人都有自己的長處和短處，就像是圓完美的部分和不完美的部分一樣，這種情況也會在自身的氣勢上體現出來。
倪征根據自己和眾多高手交戰總結下來的經驗，就是可以用自身的勢來壓迫對手，從而測試出對手的圓是什麼樣子。
這也是倪征多年以來，隻輸給過城主一人的原因之一，別人第一次和他交手，是不知道他底細的，而他和別人交手，卻能通過氣勢直接判斷出對手的戰鬥風格。
所謂知己知彼百戰不殆，倪征這種用自身勢去判斷對手的方式是屢試不爽，所以他將這種方式延伸出了許多用途，像剛才用氣勢來短暫的限製吳庸等人行動，就是方法之一。
雖然倪征原本隻是想要結束吳庸和狂刀之間的貓抓耗子，逼吳庸應戰狂刀，但這並不影響他順便通過勢來判斷吳庸和狂刀等人修煉的程度如何。
倪征的實力比吳庸和狂刀等人都要強，他釋放出來的氣勢，能夠迫停幾人是很正常的。
簡單的理解，就是倪征用自己的大圓去包圍吳庸等人的小圓，實力越強的修行者圓也就越大越完美，倪征的大圓包圍起來就越難，擺脫倪征氣勢影響的時間也就越快。
當然，這種方法並不能完全準確的評判一個修行者實力的標準，而是一種判斷修行者心境領悟到什麼地步的標準，也就是圓的完美程度。
倪征就曾經試過，光憑氣勢將一個三境後期的修行者壓迫的難以喘息，同樣的氣勢壓迫，卻隻能讓一個剛在修行之道上起步的青年感覺有些難受。
雖然很多時候，修行者的實力和他們的心境領悟是呈正比的，越是強悍的修行者，心境領悟就越完美，但也有一些比較獨特的情況，這裏就不一一例句了。
反正，眼下的吳庸就是多種獨特情況中的一種——擁有超過自身實力的心境領悟！
直觀一點的說，假設倪征是已經趨於完美的圓，那狂刀等人就是隻有一部分是完美，其它部分就是歪七扭八殘缺不全，甚至都不能稱之為圓的圓。
而吳庸的圓，則是那種隻要一眼就能看出來，那是一個圓形，雖然還不夠規則，圓的弧度還不夠完美，但那確實已經是一個相當的完整的圓，隻要將弧度打磨的完美起來就可以了。