武子他們的第二中學是一個民族學校，具有很濃的民族風情。學校裏有小學部、初中部、還有髙中部。學校就象是一個大家庭一樣，學生中從大的到小的，還有更小的。在一個操場上做廣播操，小學一年級、二年級，……六年級，初中的，高中的，一排排下來，小的到大的讓人看到就覺得非常的滑稽，這簡直就不像是個中學，可這就是武子他們民族中學的特點，一所具有民族特色的學校。
在新疆這個各民族混居的社會裏，各民族的生活習性、風土人情、文化傳統對比鮮明。維吾爾族的人們有維吾爾族人的性格，當你跟他心對心相交往的時候，他連性命都願意交給你。尊老愛幼、嚴格的血統關係，體現出了民族的血統文化。隻要是同一個民族，兄弟般溫暖的手都會握得緊緊的，那怕隔了祖宗八代也無所謂。尊重食物是這個民族的獨特魅力，動物必須放血才可以食用，一粒米都不能掉在地上浪費，對食物如果不敬那將是犯罪，嚴格的教規和民族的品德培養了人們的良好素質。漢族與少數民族相比，盡管文字多了一些，民族風情各有秋千，但是缺少信仰是漢族人的至命缺陷。而新疆的漢族也具有獨特的氣質。這是因為從遺傳學角度來看，新疆的漢民族是多地雜居而結緣，打破了內地漢族地域限製，千百年來相近相親。近血統而繁衍，而新疆的漢族，大多是天南地北走到一起，打破了地域限製，他們相知相愛呈現出了優良的遺傳因子。從體格、性格到智能、智慧都聚集了亞歐地域的獨有風情，體現了獨特的新疆漢民族特點。
武子他們二中校長卡得爾.阿力普是一個維吾爾族年輕的小夥子。維吾爾族人的名字有兩部分組成，前麵的部分是他父親的名字，點後麵的名字才是新增添自己的名字。兩部分合在一起才是他本人的法定姓名。前麵父親的名字就相當於漢民族名字前麵的姓。比如卡得爾.阿力普，卡得爾是他父親的名字.阿力普才是自己的名字。他兒子的名字就應該是阿力普點什麼什麼的。生活中簡化一點就隻喊後麵的名字就可以了。阿力普出生在喀什地區的一個巴依家裏，所謂巴依相當於漢族人解放前的地主。家世很好，受到的維吾爾傳統教育也很純正。大學畢業後分到武子他們的民族中學，逐漸進步後當上了校長。除了職務上的關係外，武子和他個人的關係也很好。
有一次阿力普他們幾個朋友一起在夜市裏吃燒烤，烤肉、啤酒裝了一肚子，吃完喝完想要吃碗牛肉麵。於是他的一位朋友騎著摩托車帶著他去吃牛肉麵去。酒是很好的東西，喝完酒再騎摩托車，那感覺就像是神仙一樣的在地上飄呀飄呀飄的。涼風再輕輕地一吹，眼前五顏六色，一跟頭就栽倒了。等武子趕到了的時候，已經躺在醫院的搶救室裏了。滿臉是血，他的妻子嚇得趴在地上就做祈禱。見武子主任到了，這才稍稍安靜了一些。人們最怕見到血，隻要見到流血了，那是沒了命一樣可怕。因為是校長啊，不得有半點含糊。趕快即刻送到烏魯木齊大醫院裏搶救，武子跟上車把兩個人送到醫院檢査、搶救，稍微有點緩和，人開始有點清醒了。阿力普本人也是嚇得不輕，武子抓住他的手，他也死勁抓住武子的手不放，那手裏的力量可以感覺得到這是一隻救命的手哇，是一隻可以依賴的手，人們常說救命稻草的體驗武子終於感覺到了。別看是一根稻草，可以讓人在絕望的時候也能抓一把。武子趕緊跟阿力普說：
“校長不怕，有武子在這裏，保管你沒事。”
於是武子就忙前忙後跟著搶救。另一位傷者由學校的其它人員照顧著，武子隻能陪著一個。經過檢查發現，其實沒有那麼曆害，隻是摔得鼻青臉腫，骨頭、內髒什麼的完好無損。腦袋有點輕微腦震蕩。直到住進了病房都安頓好了，武子才準備回家，這時已經天亮了。阿力普的老婆死活不讓武子走，好像武子一走天就要塌下來了。