第8章 佛教秘法(2 / 3)

“我也正納悶著呢。”趙國梁稍微思索了一會兒,“據我看過的一篇網文說,心甘情願地想跨進幫會門檻的人群大致有五類,這五類人群除少數被欺壓者是尋求保護外,多數是把幫會作為實現其私利的工具,曹偉不屬於這五類人。”

“五類?那五類?”

“一、一些新老軍閥、官僚。他們入幫為的是借幫會為號召,擴張自己的勢力。大軍閥韓複榘曾拜青幫老頭子張仁奎為師。有人問韓的入幫介紹人葛光庭:‘韓複榘有權有勢,為什麼要拜一個無權無勢的張仁奎?’葛光庭解釋說:‘過去左宗棠出兵新疆,當行軍到平涼的時候,忽然三軍勒馬不前,向左宗棠要求暫停一日。左問他們什麼原因,答是要迎接大龍頭(軍士多是幫會成員)。你看,以左帥之威,軍令之嚴,官兵甘冒軍法,寧願得罪左帥,要去迎接大龍頭,可見老頭子的威力,祖師爺的規矩,入人心之深了。左後來也拜了老頭子,於軍法之外,用幫規約束部隊,因此加深了和將士的關係,取得了用兵的勝利。韓複榘拜了張老太爺(張仁奎),他就可以自開香堂、自立門戶了。’

二、怕綁票、怕受欺侮、有時還想沾點便宜的富戶殷商。這些人找門路進幫門是為了尋求保護。

三、一些吃江湖飯的人,包括一些藝人、江湖醫生等,他們進幫門是為了跑碼頭時有個靠山。

四、一些實業家。這些人加入幫會,為的是借重幫會保護和發展自己的事業。這些實業家常常有錢無勢,每每成為各種幫會惡勢力敲詐的對象,如果找不到一個強有力的後台,那就隻能成為別人砧板上的魚肉了。

第五類人是流氓、把頭等專吃‘白相飯’的人,加入幫會是為了仗勢稱霸,仗勢欺人,仗勢幹那些傷天害理的黑營生。這在幫會中人數最多,為害最大。”

“有些道理。”蕭雨萱展顏一笑,“我隱隱感覺,曹錕跟你談完事,曹偉加入虎頭幫的原因也就一清二楚了。”

“我也是這麼想的。雨萱,現在的生活我感覺像是活在夢中,一點都不真實。”

“我也是,不過,我想會慢慢好起來的。”

蕭雨萱和趙國梁卿卿我我,耳鬢廝磨,竊竊私語,舒服得緊,可是苦了拉黃包車的車夫覃兵,這覃兵過兩年就要奔四了,還是孤家寡人一個,一個人獨處的時間多了,覃兵養成了聽小話的習慣,現在想聽聽蕭雨萱和趙國梁說的情話卻聽不清楚,能好受嗎?

在“曹家花園”前院會客廳,趙國梁等人見到了肥頭大耳、紅光滿麵、已經完全禿頂的曹錕,和慈眉善目的陳老夫人,客氣了幾句後,曹錕把趙國梁叫到自己的書房。曹錕對書畫藝術一直情有獨鍾,他的梅花,山石、螃蟹都畫得不錯,加上曹錕崇信佛教,常常早晚焚香拜佛,他的書房內淡淡的墨香和檀香混在一起,很好聞。

“張世侄,看到我這書卷氣十足的書房,是不是有些驚訝?”

趙國梁搖搖頭。他對曹錕還是有些了解的,曹錕祖籍天津,父輩是平民百姓,他兄弟五人,排行老三,青年時曾當過售布販子,20歲時投新建陸軍當兵,後被選送天津武備學堂深造。1914年任長江上遊警備司令。直皖戰爭後繼馮國璋而成為直係首領,1923年通過賄選當上大總統。曹錕賄選直接引發了第二次直奉戰爭,戰事正酣之際,直係大將馮玉祥突然倒戈,回師北京,軟禁曹錕,演成“北京政變”。1924年11月3日,做了一年零二十四天總統夢的曹錕被迫辭職引退,其四弟曹銳吞鴉片而死。曹錕曆經宦海浮沉,嚐遍人情冷暖,下野後做了寓公。“七·七”事變爆發後,華北淪陷,一些趨炎附勢的無恥之徒為虎作倀,成了不齒於民族的漢奸走狗。而北洋係統的幾位重量級人物徐世昌、曹錕、吳佩孚等拒絕與日本侵略者“合作”,在民族大義麵前,曹錕晚節不虧,殊堪嘉許。

“得虧你是兩世為人,換成平常人等不驚訝就是咄咄怪事了。”

兩世為人?他知道我是兩世為人?曹錕的話把趙國梁雷得不輕,半晌說不出話來。

“你、你的夫人和那個李燕來自幾十年後的將來,你家裏開了一家旅行社,李燕是一名警察,過幾天你們要去上海,對不對?”

趙國梁駭然無語,心道:“秀才不出門,全知天下事”在信息時代是可以做到的,但在這個時代隻是一句空話,難道他修得了傳說中的佛教秘法“宿命通”?