嶗山！
位於青島東部的一座道教名山，自春秋起，嶗山便是眾方士養生修身之處，明代誌書曾載“吳王夫差嚐登嶗山得靈寶度人經”。到戰國後期，嶗山已成為享譽國內的“東海仙山”。
《漢書》中載武帝在嶗山“祠神人於交門宮”時“不其有太乙仙洞九，此其一也”。
西漢武帝建元元年張廉夫來嶗山搭茅庵供奉三官並授徒拜祭，奠定了嶗山道教的基礎。從西漢到五代時期末，嶗山道教基本屬於太平道及南北朝時期寇謙之改革後的天師道，從宗派上分屬於樓觀教團、靈寶派、上清派，亦稱茅山宗、閣皂宗。
金元以來，道教全真派興起，嶗山各廟紛紛皈依於“北七真”的各門派，成吉思汗敕封邱處機之後，嶗山道教大興。延至明代，嶗山道教的“龍門派”中衍生三派，使教派總數達到10個，嶗山及周邊地區道教長盛不衰。至清代中期，道教宮觀多達近百處，對外遂有“九宮八觀七十二庵”之說。
說起來，茅山與嶗山之間也有說不盡的相似之處，無數淵源卻也是構成了一個相似的結局。
帝國主義列強的入侵使嶗山、茅山以及周邊大小山峰中所存的道教遭到嚴重破壞，其中以1939年到1943年侵華日軍對嶗、茅二山的“掃蕩”為害最重。道士被殺害，廟宇被炸毀，珍藏被掠走，群山道教自此每況愈下。
到了二十世紀八十年代後，經曆了那十年浩劫後的嶗山更是衰敗不堪。雖然八十年代初期經過了修複，但仍舊難以複原鼎盛香火。
在嶗山山腳南邊，有一海灣，環繞著幾座村莊。大的村莊有上百戶人家，而小的村莊，卻是隻有二十來戶。每當清晨傍晚，陣陣炊煙卻是從山腳下各處升起，一副凡塵仙境之像。
這些村子裏的孩童們，凡是到了上學的年齡了，皆是必須成群結隊一起結伴穿過嶗山到達嶗山縣內的學校去報道。
雖然經過了無數破壞，但嶗山附近的村子內的居民們卻是仍舊奉行那一套習俗。由於嶗山之中有仙人，乃是清淨之地，因此隻能小孩子們自行穿過。由於怕自家孩兒獨自過山遇到險情，因此每年，幾個大小村莊便會召開一次集會，讓到達讀書年齡的孩童們聚集在一起，結伴過山。
當然，這個老習俗也並不是沒有道理的。傳聞嶗山之上的仙人們每年都會尋找根骨不錯的孩童收徒，但卻無法輕易的下山，因此，便告知山下村民們，每年的初一十五都要把年不過五歲的孩童們送進山中一個道館前，供他們挑選。
這些村民們聽聞山中仙人要收徒，那可是高興得不得了，畢竟一人得道雞犬升天，誰家出了個未來的仙人還會不高興呢？
久而久之，雖然經過了無數破壞，但這習俗卻還是傳了下來，並且由於興辦學堂，因此習俗便改成了現在這個樣子。
“哎老魏啊，你們家小兵也要過山啦，瞧這孩子長得真乖。”
又到了每年的七月十五，孩子們過山的集會也在這個時候召開了。
大嬸牽著一位還流著鼻涕的胖小子正在對眼前的大叔寒暄著，還不忘捏了捏身邊孩童的臉蛋。
集會是在一個大型村莊中召開的，因為也隻有這個村莊中才有大喇叭。這時，喇叭內卻是響起了一陣中年男子的咳嗽聲。
“咳咳.各位鄉親們注意了，由於這次參加過山的孩子們比較多，所以呢，請鄉親們看管好各自的娃娃。縣城呢，今年是有給咱們一些經費，那這些經費呢，我老王自作主張，給這麼些娃娃啊，置辦一些挎包和鉛筆，現在一個個來台子上領下去，然後就讓咱們的娃娃在村口出發吧。”