而桃木本身就有人麵桃花別樣紅的美譽！為什麼要人麵桃花才會別樣紅呢？為什麼不是梨花，或者杏花呢？這裏麵還有個故事。本文不是研究美學的，就不再多講。隻要大家知道在過去時候，那時候還沒有為死人整容一說。那時候連給活人整容都沒有！人死了之後要停放七天！也有的地方更長久一點，為的是讓親朋好友前來吊唁！同時也有一種說法，就是鬼怪會在七天回魂夜之時，被鬼差允許回家探望。鬼魂回到家中見到自己的屍體，這才會知道自己真的已經死了！便會去安心投胎。
而這死人因為血液已經不循環了，想要那臉上好看一些，就要給死人臉上塗上胭脂水粉！這胭脂其實就是某些花的花瓣搗碎之後做成的！這裏麵有以桃花胭脂常見！非那富貴人家才能用的起玫瑰或者別的。這也是大家在電視上見到僵屍臉上都會出現兩塊鮮紅之處。
而道士並不像和尚那樣手上有諸多的佛經來研究法術！研究來研究去都是那本道家老祖傳下來的《道德經》剩下的就是各自揣摩出來的本領了！這也是道家派流眾多的根本。
和尚將就六根清淨，吃齋念佛清心寡欲為根本。而道家則沒有這樣的規矩！這也就生成了一個生計上的問題——缺少錢糧度日！於是乎就有著那些半吊子道士拿著祖師爺留下的一點兒本領出去招搖撞騙！這也是後來道家沒落的根本。
那位說了講的好好的鎮，為什麼跑到道家去了？這裏麵有個誤會！其實這道家捉鬼降妖的法術，多半與這鎮有關！而這鎮有來源與上古巫術！所以作者不得不多費一些口舌。注意這裏麵講的巫術並不是苗疆那些，那些東西包括傳到海外的那些什麼弑神、降頭、傀儡之類都起源於古代巫術！這是都是根本所在。
文中說過很多次了，鬼存在於人世間的動力就是怨力，而那桃木或者柳木就是要將那些鬼的怨力完全激發，最後讓鬼精進而銷！或者因為怨力不足而暫時無法出來害人！這都和柳無華吸食鬼氣才能夠中和極陽體製一樣，根本就是治標不治本的方法。
講完了木鎮，接下來再說說華子麵前的這些骨鎮。為什麼說這些用人骨做的東西為奇寶呢？這要從這東西是如何做成講起。
骨鎮這這幾種下鎮所用的材料中，應該是最最高級的，同樣也是最最慘無人道的東西。顧名思義是用人骨做成的，前文講述華子姥爺遇到的那家被下了人骨喪魂釘就是這種鎮的一種。那種雖然做法遠遠不如這種鎮複雜，但是怕就怕在精而專！那種喪魂釘可以說是眾多害人鎮唬中的典範，所以華子姥爺年輕時才會那樣的忌憚。
而這種鎮可以說是那種喪魂釘的祖宗。不但做工極其複雜，而且每根鎮裏麵完全刻錄了一種符籙，不但可以下鎮唬，還有解除另外鎮唬的奇效！但是由於做工太複雜，後代人根本就無法領悟其中的奧秘！像華子姥爺這樣的鎮唬大家，也隻是從前人的筆記中了解一點兒，真的東西他連見過都沒有見過！所以才會出現那種窘態。
這東西和華子本身的極陽之身有著很大的相似之處，不過不是它的功用。而是它現在的所有人。
從某種意義上講，這東西是小卡偷來的，在沒有人知道的情況下，就是小卡的。可是又是柳無華的卡靈，所以到最後這東西算來算去還是柳無華的！之後問題就出在這裏。恐怕這天下間數得著的器物的命運就和華子那極陽身體一樣，猶如被土財主壓在箱子底下一樣！暫時根本連一點功用都用不上。
所以華子蹲在地上看了半天隻知道這東西絕對是鎮，還不是一般的鎮！但是就是不知道該怎麼樣去使用！索性伸手就要去拿！
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