寺內有殿宇三重：普賢殿、藥師殿和大雄殿，寺內還建有一座八角亭，亭內供著康熙的畫像，亭旁植柏樹一棵，導遊小姐介紹，這是當初寺內僧侶們為了答謝皇恩所植的。
出了善覺寺繼續前行，過解脫橋，登解脫坡，大約走了十幾分鍾，眾人便來到了雷音寺。雷音寺原名解脫庵，在清朝重修後，該名為雷音寺，取“佛音說法，聲如雷震”的意思。
雷音寺很小，最吸引人的有兩處，一是它的建築，它不象其他寺廟那樣建築正規，它是在高崗上，倚危崖，傍坡路而建，虛腳吊樓似的建築在峨眉山的寺廟中也算獨樹一幟了。
二便是觀音殿中由柏楊木雕刻而成的千手千眼觀世音菩薩立像，像高約丈六，造相雕刻精巧，別具風格，而且雕像的神情十分祥和，使人一見之下便覺胸中會充滿了溫馨、祥和的情素。這是遊覽一整天下來羅任宇所見過的最具人性化的雕像了。
遊覽過雷音寺，眾人又繼續乘車向北前行，大約兩三公裏後，就來到了純陽殿，相傳這是呂洞賓曾修行過的地方，不過現在純陽殿已經沒有道士了，殿內現由僧侶接管，山門上也換上了歌頌普賢的聯語，隻不過名稱仍叫“純陽殿”罷了。
匆匆遊過純陽殿，車子繼續前行，五、六分鍾後來到了神水閣，由於早上感受到此處有人修煉的緣故，剛到神水閣，羅任宇便展開神識仔細的探察起來，很快就在幾百米外發現了那修行之人，見到那人正在靜心修煉，羅任宇也沒驚擾他，隻是向導遊小姐側麵的打聽到，那人修煉之處是峨眉山一處小景點十字洞的所在後，便開始遊覽起神水閣了。
神水閣內殿宇四重：觀音殿、彌勒殿、大雄殿、普賢殿，殿宇建造精美，四周樹木山石池泉構成自然的山水園林，閣下有一小池，池畔有一巨石，上鐫“大峨”二字，傳為呂純陽所書；另有“福壽”二字，相傳為五代宋初道士陳摶所書。還有“神水”二字，是明代禦史張仲賢所書。
因傳說這泉水能治百病，遠近聞名，所以被稱“神水”，這也正是神水閣名字的由來。閣前有尊六層石塔，高六米，據說是隋時智凱大師的衣缽塔。
導遊小姐還講了個關於智凱大師的傳說，相傳智凱大師曾住中峰寺，常來此飲神水。後來他到湖北荊門玉泉寺住持，時常思念峨眉山的神水而不可得。一天他在參禪入定時，見一位老人出現麵前，這老人自稱是本地的龍王，他說玉泉與峨眉山的神水相通，見智凱大師對峨眉山的神水念念不忘，願為他引來神水。智凱說：“我的缽盂錫杖尚寄在中峰寺內，如能隨水而來，我就相信。”話剛說完，就見龍王用拐杖輕輕的在地麵上擊了三下，一股清泉瞬間從敲擊處冒出，沒一會兒智凱大師寄放在中峰寺內的缽盂錫杖也從泉水中浮出。自此湖北荊門玉泉寺也有了一眼清泉，這也就是“神水通楚”的傳說了。
雖然傳說不太可信，但聽導遊小姐介紹，國家的確對這裏的泉水做過鑒定，發現這裏的泉水是優質礦泉水，水中含有多種對人體有益的微量元素，雖不能治百病，但長期飲用卻也對身體有相當大的好處。聽說山下峨眉礦泉水係列飲料便是這裏的泉水製造的。
既然這裏的泉水對人體有好處，眾人當然要品嚐一下了，恰好這裏有一品茗處，在導遊小姐的安排下，沒一會兒，用“神水”泡製的茶水變端上來了，室內頓時茶香四溢。聽導遊小姐說，這茶可不一般，這茶名叫“峨眉雪芽”，產自峨眉山海拔800-1200米處，常年雲霧空蒙的赤城峰、白岩峰、玉女峰、天池峰、競月峰下和萬年寺一帶，是中國十大名茶之一，《茶經》等古籍中也有它的記載。
由於天色漸晚，眾人喝完茶後，便又繼續上路，出神水閣不遠，便是中峰寺，中峰寺隱於蓊鬱的林中，顯得格外的清幽，因峨眉山佛學院比丘班設在這裏，誦經之聲，響徹庭院，愈發讓人感到沐浴在佛的氣息之中。一路上的疲乏之感，也好似在這佛經中漸漸消去。
從中峰寺出來，天色已漸漸暗了下來，好在酒店方麵早就在清音閣給安排好了，經過幾分鍾的車程後，勞累了一天的眾人終於來到了休憩之處。
晚飯是清音閣內僧侶做的素食，有用糯米、白糖等原料製作峨眉糕和峨秀糕，有用峨眉山上產的黃豆，峨眉山上清潔的山泉煮製出來的豆花，用豆腐皮作成的素雞、素鴨，有用油炸製的龍眼酥等格式糕點，還有僧侶自己種植的新鮮蔬菜，雖說有些清淡，卻別有一番風味。羅任宇和齊虎這兩個讒鬼更是搶的不亦樂乎。看到羅任宇和齊虎那貪吃的模樣，眾人都被逗樂了，不過當聽到導遊小姐說，萬年寺的素宴比這更好吃的時候，這兩人當即決定明天的晚飯就在萬年寺吃了，至於行程，那就是導遊小姐的事了，看到兩人如此堅決的非要在萬年寺吃素宴，導遊小姐也隻好吃完飯，回去修改行程了。