嚴修與貴州近代教育改革
悅讀貴州·建省600年
作者：伍小濤
嚴修，字範孫，寧波慈溪人，進士，“戊戌變法”失敗後，東渡日本，考察各類教育，1919年建私立南開大學。近代著名的教育家、學者，也是革新封建教育，推進教育現代化的先驅。
1894年，翰林院編修嚴修出任貴州學政。麵對亡國滅種的危機和中西文化的激烈碰撞，嚴修在教育方麵實施大規模改革。由此，貴州拉開了近代教育改革的序幕。
首先，為了改變貴州“士無恒產，家鮮藏書，聞見不宏，誌局亦陋”的士風，嚴修同貴州知府文仲瀛商定，仿天津書局例，在貴陽開設官書局，聘請綏陽舉人雷廷珍為書局董事，並親自為書局草擬章程，繕寫書目和價格。
當時書局的書主要有三大類。第一類是傳統的經、史、子、集；第二類是西方自然科學書籍，包括數學、格致（即物理、化學）、醫學、天文、地質等；第三類是介紹西方政治、經濟、曆史的圖書，如李提摩太的《泰西新史攬要》、《時事新論》，魏源的《海國圖誌》，馬建忠的《適可齋記言記行》和鄭觀應的《盛世危言》等。據嚴修日記記載，“凡書三十四種，為冊九千有奇，價一千串有奇”，由於書的種類繁多，貴州士子可以接觸各方麵知識，開闊了眼界。
其次，改革學堂，培養新式人才。正如嚴修所說：“近來時局，日新月異，泰西諸學俱為當務之急。而夜郎舊習，仍持用夏空談。”因此嚴修決定將貴陽學古書院（原正習書院、又名南書院）改為經世學堂。其指導思想為“中學為體、西學為用”，辦學的方針為32字“箴規”：“義理之學，孔孟程朱。詞章之學，班馬韓蘇。經濟之學，中西並受。中其十一，而西十九”。盡管是“中西並受”，但中學僅占十一，而西學卻占十九，這也體現了嚴修“泰西之學俱為當務之急”的思想。
經世學堂開設的課程除了傳統的經史外，主要有時務、算學、英語、格致、地理等課程。經世學堂的老師大都具有深厚的西學功底。嚴修任貴州學政3年，僅經世學堂畢業的學生，就有40多名，其中姚華、雷玉峰、周恭、彭述文、黃幹夫、王廷直等人活躍在清末民初貴州政治、經濟、文化舞台上，成為社會各界的棟梁。
最後，改革科舉製度，選拔實用人才。嚴修因科舉而踏上仕途，對科舉的利與弊看得一清二楚。他在《蟲覃香館詩抄》說道：“科舉應試有二弊，必須力戒。一專攻時文，一應試”，其中應試是“舍本求末”，必須進行“變通”。他到貴州任學政後，受康梁維新思想的影響，認為科舉製度必須改革。他說：“欲強中國，必須變法維新；而變法維新，則非創辦新教育不可。”又說：“方今之勢，非自強不能自存，非人才不能自強，非講學不能育才，尤非盡人皆冥誌樸學不能有成，而濟時艱。”因此，1897年奏請朝廷開設“經濟特科”，提出實行經濟特科取士，以倡實學。
嚴修的教育改革，盡管有一定的局限性，但打破了唯一的通過八股取士的渠道，也為學習西方文明，使新興的有維新思想與技能的人才躋身政治舞台，打開了一條通道。
在嚴修教育改革的影響下，一大批新式人才活躍在貴州的思想界、學術界和政界。毛邦偉曾任北京女子高等師範學校校長、北京師範大學教授；姚華曾任北京女子師範學校（北京女子師範大學前身）校長，是全國著名書畫家；周恭壽為清末貴州大學堂教員，曾率領第一批赴日留學生到日本留學，曾任貴州第一任教育廳長；劉顯世、劉顯潛、劉顯治、陳廷策、陳廷、熊鐵光、張協陸、任可澄，是民國初年左右貴州政局的舉足輕重的人物。
同時，一批新式的學會、學堂也由此相繼成立。1895年貴州成立了第一個向封建陋習宣戰的全國性組織——貴州不纏足會；1905年，貴州巡撫奏準開辦蠶桑學堂；1908年，貴州巡撫龐鴻書創辦貴州官立農林學堂，設蠶科、農科、森林科，適應了貴州社會經濟發展的需要。
嚴修為推動貴州教育近代化作出了重大貢獻。貴州人對其高度讚譽，慨歎“二百年無此文宗”。而全國其他省份一些學者也對其評價甚高：“他是一個學者，用一生來實驗一個思想：將私塾改造為學校。用一生來會通一條學理：通中西之學，通古今之變，通文理之用。用一生來守住一個真諦：立國，自由民主；立人，忠孝仁義。”（作者係貴州省委黨校教授責任編輯/李坤）