學堂的正前的一張書桌上放著一個裂開的龜殼，龜殼上似乎寫有字，因為龜殼的裂痕的幹擾，寫的字已經看不清楚了。蒯先生注視裂開的龜殼了好久，才抬起頭來，搖搖頭笑了起來，笑聲中又帶著些許苦澀。
原來蒯先生雖然遇襲而重傷掉落境界，但並沒有徹底放棄追求長生和金丹大道的希望，準備外出去人跡罕至的深山峻嶺尋找傳說中的天地靈藥。雖然明知隻是拚一下虛無縹緲的機遇，但總比呆在一個偏僻山村來得強。結果強行壓下體內傷勢恢複法力的嚐試失敗，蒯先生這才徹底放棄結丹的希望，接受了現實，收下了崇仁崇義和“榆木頭”三個徒弟，轉而把希望寄托在了三人之上。
但是蒯先生還是和以往一樣，保持著每天晚上都算上一卦的習慣，隻是起卦的對象從以往的自己轉到了三個徒弟和臨湖村上。蒯先生漸漸已把這風景秀美、靈氣昂然、民風淳樸的臨湖村當成了自己的歸宿，甚至覺得雖然自己絕大部分法力都要用來控製體內傷勢，隻能使出相當於煉氣期八九層的法力，但保衛臨湖村免受災難是自己理所應當的責任。
兩周前的一次占卜的卦像居然為大凶之兆，可把蒯先生給驚到了。後來通過不斷驗證，終於判斷出今晚子時有人要對鐵柱和李村長一家不利，才將計就計把馬賊幾乎一網打盡。而逃脫的那人明顯也是修仙者，雖然修為甚低，卻意想不到還擁有一件不錯的防禦法器。
不過蒯先生念著一時之仁才讓其逃跑的，一開始就隻使用了極其輕微的法力製住了四人，就是害怕這四人受傷；而出乎意料最後一人居然也是修仙者，運行真氣逃脫時，自己僅僅使用了木係功法中的纏繞術想把其困住留下，待明天交於官府；結果再次失算，被其一件防禦法器擋住。如果自己放出木乙真氣凝結的飛矢，法力低微的對方就算有法器護身恐怕也難以防禦，即使最後時刻，自己若使出“落葉無邊”這類厲害法術，相信那人更是難逃一死。但是心地善良的蒯先生不願意那麼做，總覺得雙手沾滿鮮血的修仙者不是真正的尋道之人，一直牢記“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之”的格言。
可惜從小出生在道德宗，在道德宗築基並修煉至的假丹境界的蒯先生還是沒有真正了解“道可道，非常道”的意思。即使蒯先生被惡人偷襲遭受了大難，也還是依舊書生意氣，從內心就不願意接受人心的險惡一麵，並且他堅持認為“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之”，因此不願意對逃跑之人痛下殺手。
誠然，古之賢人對待鳥獸都有網開三麵的仁者之心，但殊不知有些惡人並不比鳥獸，因此才有了除惡務盡的警世恒言。這一次僥幸死裏逃生的江胖子後來給臨湖村帶來了巨大的危機，而這一次自認為做得很對的蒯先生後來也為此次的心慈手軟後悔莫及……