正文 後記:關於蝴蝶的人生(3篇)(1 / 2)

寫給讀者的話

我始終相信人善意的一麵,寬容永遠是我們應該具備的美好品德。

這是一個開放多元的社會,它應該讓不同類型的文字存在。同時,這個社會不僅要大力弘揚積極光明的一麵,也需要揭露醜陋陰暗的一麵。隻有這樣,社會才能不斷地進步;也隻有這樣,我們才能不斷地改進不足,來完善社會,健全人格。

人的認識應該有一個過程。也許開始時我們常常會犯錯誤,但我相信沒有一個人會永遠犯錯誤的。蝴蝶所走的路固然是不可取的,但她最後不是從中走出來了嗎?我們應該為她感到高興。任何對錯誤的改正都應該受到肯定的。

也許在我的小說中過分地強調了人的欲望。但事實上,現實生活是否是如此呢?

在日益浮躁的今天,越來越多的人被欲望驅使著,不單單是性yu,還有權力欲、金錢欲、破壞欲……我僅僅是在陳述一種事實。隻是我把它寫出來,而別人沒有。

性,並不可怕。可怕的是對待性的人。

李敖在他的小說《上山?上山?愛》的扉頁上寫了這樣一句話:清者閱之以成聖,濁者見之以為淫。當然我的小說是不敢也不能引用這句話的,但我知道“清者自清,濁者自濁”這個道理。我想聰明的讀者定也明白這個道理。當然這有個前提,那就是閱讀文章的人,首先應該是那些能獨立思考的人,或者更確切地說是成年人。

性,也不等於色情,更有異於淫穢。

小說中確實有許多性描寫,但它畢竟不是色情小說。

不要一看到有性的描寫就不能接受,在二十一世紀的今天,我們應該用一種有別於上世紀五六十年代的眼光來看待性、性ai、性描寫。社會需要文明,但文明不能戕害人的天性,更不能否定人的天性。

古語說:食色,性也。既然把性提高到與食物同等重要的地位。那麼作為寫作者的我們為何要回避這種人的本性的東西呢?也許對於蝴蝶在性ai中所體驗到的快樂你不能接受。但是你能否定這種快樂性ai的存在嗎?難道她們就不能也有性ai快樂的存在嗎?

我無意於為她們辯護,我希望這個社會能更潔淨一些,但又不得不接受這樣一個事實:不管是發達國家還是發展中國家,不管是社會主義國家還是資本主義國家,不管是古代還是現代,她們都以不同的形式存在於這個世界上。你不能否認她們的存在。

小說是需要慢慢品味的,如果一目十行的讀,那麼很難正確把握作者的創作意圖。如果沒有讀完,甚至僅僅讀了個開頭,就對作者、作品妄加批評,那更不可取。這是我在閱讀中所體驗到的,我常常也會犯這樣的錯誤。這本小說是用第一人稱來寫,但並不等於作者就是我,我就是作者。所以小說中蝴蝶許多錯誤的想法、觀點,並不是作者的想法、觀點。而作者的觀點,每一章節開頭的那一段話應該很好地傳達出來了。

小說最大的特點就是虛構。當然這種虛構並不等同於純粹的想象,它定是來源於現實生活,但又不是對現實生活的複製。所以你也不要問我它的真實性。可有一點必須記住,這是一部小說,你要把它當作小說來讀。

當然,這部小說是我的第一部長篇小說,裏麵的錯誤肯定不少,也不會有多大價值可言。但我還是希望你能真心地對待它,因為它畢竟花了我不少時間與精力。