交彙的，僅僅是血、是文化、是時空……我們都是混血兒，我生而為混血兒，漸漸所受的教育是混血兒，我們都已經遠離了我們的歸屬地，輕易地歸屬了他鄉異國。然而又怎能歸罪於我們的原罪呢？事情，是怎樣、何時就開始了？他們又是怎樣來傳輸和表達的？
早在他們混血三代之前，確切的說，是1553年，葡萄牙商人通過賄賂取得了中國澳門的居住權，外國商人就開始不斷地進入澳門進行活動，東西混血的時間太長太長了！而最墮落而最迷人的，在這個地方，不是鴉片，不是色，而是賭！賭窩裏有些緊張和悲慘的氣氛，這個繁雜、墮落與揮霍的精彩世界能讓人不自覺沉迷，沉迷到底！說到底，世人犯的一個錯誤，就是以為東方已墮落，而墮落從雜交溶血的殖民地開始，其實恰恰相反，東方人有著普通歐洲人將會覺得美妙的適度。然人年青的時候，是無論如何都不能理解和接受的，他還記得自己是如何苦苦尋求一份情感的歸屬和完全純淨的愛啊！
東方，不行的，即使古老的東方未必就是一抹殘陽，它有可能是未來的時尚。但那也是未來，然則若不是這屈辱和挨打的痛苦，中國人不可能從這種麻木自滿的狀態中解放出來，並激發出新的激情！——因為這樣的認知和感知，中國感情不能接受這樣的忤逆孽子……西方，也是不行的，那是更殘酷的強者乃至於強盜式的不對等的交彙，是真正的罪孽，是愛的失敗……混亂和混血持續著，漸漸整個兒混雜於小小的澳門全島——鴉片戰爭後，葡萄牙擅自宣布澳門為殖民自由港，隨後強行占領！道德也失陷於政治不能解開的結網裏，越來越多的混血兒混跡期間，求索著無可皈依的愛的根源……那麼，對於這樣的人，在這樣的境地裏，有什麼能比兼愛包容的上帝的懷抱更可靠的呢？再沒有了！
那時，他還不知道，基督教的景教派一度在中國興起，但很快又沉寂下去；開封府的猶太人甚至喪失了自己的語言和宗教，除了相貌沒變，其他都與中國人無異了；滿洲人也早就忘記了自己的語言和文化，融入了傳統的中國中原文化了……中國就像一片汪洋大海，所有流入其中的東西都會染上他的味道。
這也算是魔力？神力？其實隻是人力！隻是生活！儒家說，如果你像一個孝子和良民那樣生活，你就擁有了信仰；而他們的宗教卻說，如果你想要擁有信仰，你就必須是一個聖徒，一個佛，一個天使！
他尚不知道有多少如他一樣懷著純真而正直的信念，來皈依於各種各樣的信仰的人，其實不外又是一場豪奢的賭！他們徒然放棄了世俗給予的一切：美、愛、安樂、友情、藝術……或者，盡管如此，他也曾仍然覺得自己這辛勞、克己、堅忍的無畏人生很有意義，可以寬容、博愛，並把上帝的福音帶到全世界！信守，用割舍來信守，乃至於恪守……他終於成為了一個神父！而在神父的傳教生涯裏，他們注定狹路相逢。
他試圖給他們講故事……就說天堂的人拿著長勺互相喂食，而地獄的笨蛋因為勺子太長吃不到嘴裏吧，這要表達的明明是互助友愛的聖道，他們卻似不知道他要傳輸什麼意思，而在他們聽來，人間、天堂和地獄又都是一樣的，都是為了填滿肚子，隻是地獄的人比較笨，不知道變通，聰明的人進了天堂。其時，他才大大吃一驚，不知是誰在受誰的教！這生活化、中國式的智慧和幽默啊！然而當時如何能意識到，可以認知的所有善與惡，聖經中提及的人性中的本罪與原罪，想必那隻是專為兒童改編的簡寫美化版！而是否真有這麼一個聖經故事：上帝發大水滅世之時，在義人諾亞的方舟上，曾將世間所有的物種按一公一母配齊，各帶一對。善聞訊後也急急忙忙跑來找諾亞，要求登船避難，諾亞就規規矩矩地說：‘我隻能讓公母一對的上船。’善隻好跑回樹林，尋找可以與自己成為一對的對象，結果就找到了惡，善惡便成雙結對地登上了方舟……善惡結伴同行，這是義人諾亞的促成，算是我們人類的本罪嗎？而惡是缺乏善的緣故，還是一種自主的力量？這懷疑，這不斷設問的懷疑，其實已經使信仰不再純淨，不覺是以陷入了中國式的適世杜撰。不是嗎？