“說得太好啦！對很多人來說，勇氣可不是一件說有就有的東西，非得從做中學習不可。有人說你做夢、荒謬，那都不算什麼，所有的曆史變更都是這樣，但是一旦發起，就變成了曆史的必然。逃避是懦夫的行徑！”
阿羅有些急了，但他仍然隻是溫和而憂傷地反駁，那認命的自製讓人動容，而他那譏諷的冷嘲又讓人動怒。他用隨意的語氣掩蓋著傷心。
“發起就會產生混亂，混亂……我們猶太人吃夠這個苦頭了，你覺得那是轟轟烈烈的犧牲，但對另一部分人來講，卻是破壞和罪惡。你別火上澆油了，中國秀才，大國泱泱的子民，半個世紀的混亂已讓你們屈辱痛苦、不堪忍受，猶太人的兩千年的大流散不曾屬於你，那根本不可比擬……”
兆學疚不得不把那丟棄許久的歐式優雅找了回來，冰冰有禮地道：“那就請別讓我去拿兩種不同的悲傷來作比較吧，這不合理，我年輕的先生，耶路撒冷的榮光可能一直在猶太人的心裏照耀，但現今它在物理上隻幸存了一堵哭牆，且在政治上還不屬於你們。猶太是一個悲慘的民族，卻不盡是一個英雄的民族。你們兩千多年的民族苦難是悲慘而無名的，隻紀念著別人的狹隘和殘忍；然而中國的萬裏長城不一樣，即使它破舊了，它卻是切切實實地存在著，屬於我們，守護著我們，也值得我們舍命去守護。我們守護的是中國的曆史關鍵，即使是死難，也是壯烈偉大的，代表著中華兒女在這個時代的奮鬥和功勳，這是代價，更是意義。”
兆學疚的話如同博大深奧的藍色情懷，不分你我地映入了天和海，靜謐地引發了群體的感傷。刹那，一群中國人的臉上，以老薑頭為首，他們露出了一式一樣的神色，那是遭放逐者的微笑，酸楚、辛辣、甜蜜、灼熱、恍惚，猶如他們愛不釋手的朗姆酒，猶如嬰兒睡夢中溫柔搖蕩的搖籃，猶如擱淺的海軍回想起了海防。
阿羅淡淡地點頭，他雙眼反射著天空的溫柔，而他的心，卻像地獄一樣緊縮著。憂傷沉船一樣，無可救贖地覆沒在深海——這時，他比任何時候都像個無助的孩子，未成熟即滄桑的孩子，遠比孤兒更早熟蒼老。
“我明白，我們的以色列的榮光隻屬於過去。哥哥說，每個人都要受苦難的煎熬，也許到末了苦難就是一切，而一切就包容在苦難之中。”
兆學疚不是不忍，而是不忿，不忿他的消極，於是他飛快地加了一句：“過去的已過去，現在沒有，不代表不可以為未來努力。畢竟，記憶是永遠不會停止的，它使死者和活人，真實的與虛構的人，夢幻與曆史相互對應——從長遠觀點來看，你們從未真正戰敗。”
阿羅怔了一下，沒有回應，他轉過去，對隨著他們的對答一驚一乍、暫時還沒來得及插話的黑胡子，露出了一貫輕鬆愉快的笑容，那一段落就這樣過去了。他揚聲道：“好了，我的黑胡子哥哥，我們還是各自各努力，你完全可以秉承‘以血還血以牙還牙’的做法，可你也得講道理、講規矩，對不對？不管怎麼說，我們隻有一個上帝，既是你的，也是我的，我們不能教他為難，對不對？”
黑胡子的眼睛狡猾地轉呀轉，最後定在兆學疚身上，兆學疚馬上回他一個熱情的笑容，他滿有把握，他跟他是一類人，也自然而然站同一陣營。然，出乎意料的，他忽然不再憤怒，反倒願意講道理、講規矩了，他滔滔不絕地講——
“好吧阿羅，人你帶走，反正是帶走一個，小和尚留下，你把這家夥帶走，呐，學者，很能說的學者，猶太風俗很尊重這樣的人呢，你更願意當個溫和的老派猶太人對不對？像我哥哥那樣！那你一定不反對這樣的合理分配：中國學者歸你，中國功夫歸我！沒辦法，可有時候惡更需要力量，進攻的力量，而善，隻需要忍耐的力量，忍耐，以自身的痛苦去感化，最不濟也能感動一下對方。我受夠這樣了……反正這世上到處都是文弱的知識分子，總想著轟轟烈烈殺身成仁，腦袋中卻有614條互相矛盾的論點禁止自己動手，上帝作證，我們不需要再製造一個這種人。”
阿羅哭笑不得地怔在那裏，他那麼痛苦地與兆學疚對視了半晌，最後，他也叨念著上帝，並以上帝給他的勇氣和智慧，搖搖頭，堅決拒絕了。